家長的疑問：

最近孩子在家上網課，翻看孩子六年級的數學課本，有一章的內容直接讓我陷入了沉思，課本上寫得“三停五眼”，確定是這個“停”么？真的沒印錯么？我印象中一直都是“三庭五眼”，而且古時候看面相不是也分上庭、中庭、下庭這“三庭”么？問孩子爸，結果孩子爸說他以為是“三亭五眼”，好家伙，這一會功夫出來三個版本了！我此刻只想問問，這個三ting五眼的ting到底是哪個ting？

到底是“三停五眼”，還是“三庭五眼”？

1、網絡知識大多都是三庭，其實是錯誤的

如百度百科、搜狗百科都有詞條“三庭五眼”，在百度上搜索一下，大都出來的是“三庭五眼”，給人們錯覺和誤導了。

有人把相學中常提起的“天庭飽滿"來想當然地認為"三庭五眼"是正確的。天庭是中國古人對額頭的代稱。完整的話應是“天庭飽滿、地閣方圓”，是古人將人的面部分為上、中、下三庭，分別對應印堂至發際、印堂至準頭（鼻頭）、鼻頭至下巴等三部分。而這個位置也正好和真正地“三停五眼”相近。

2、“三停五眼”，其實是個美學知識的專業術語

下圖是初中美術課本，很明確，寫的是“停”字。

口腔解剖生理學也是“停”字。

如《四庫全書》中的《薺舟學畫編》（清代沈宗騫的繪畫論著）、《畫學集成》，以及《醫學美學與美容醫學名詞》中用的就是“三停五眼”。

為什么應該是“停"，溯源

1、停：在【新華字典】里面有釋義：成數，總數分成幾份，其中一份叫一停。

《現代漢語詞典》中對“停”的釋義——“總數分成幾等份，其中一份叫一停”；

《辭海》對“停”的釋義——“成數。一成叫一停”，成數就是份數。

2、例句

《隋唐演義》第五十六回：

這些李密手下將士，個個要想干功，直殺得宋金剛的人馬，十停去了八停，只剩二三千人敗將下去。

董解元（金 ）《西廂記諸宮調》卷二：

“眾僧三百馀人，比及扣寺門，十停兒死了七八。”

《水滸傳》第九九回：

“城中百姓受暴虐不過，棄了家產，四散逃亡。十停中已去了七八停。”

宋江再拜泣涕道：“當初小將等一百八人破大遼，還京都不曾損了一個。誰想首先去了公孫勝。京師已留下數人。克復揚州，渡大江，怎知十停去七。今日宋江雖存，有何面止再見山東父老，故鄉親戚！”

《紅樓夢》第三三回：

“這一城內，十停人倒有八停人都說：他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。”

在專有術語當中，實際上沒有“三庭五眼”一說，即使有，也多為以訛傳訛所致。

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