五行相克不是迷信，家居擺設(shè)錯(cuò)位招貧窮，財(cái)神爺?shù)莱鲫P(guān)鍵！

寒風(fēng)卷著碎雪，從汴京南城的巷口灌進(jìn)來(lái)，吹得魏晨曦緊了緊身上洗得發(fā)白的素色夾襖。她守在廚房的灶臺(tái)前，手里拿著火折子，反復(fù)吹了好幾次，那堆濕柴才勉強(qiáng)冒出幾縷青煙，卻遲遲燒不起明火。

沒(méi)有羅盤的古人，如何“看”風(fēng)水？

羅盤是現(xiàn)代風(fēng)水師的重要工具，但在沒(méi)有羅盤的古代，古人如何判斷風(fēng)水吉兇？從日月星辰到山川河流，他們的智慧遠(yuǎn)超想象！一、羅盤是什么時(shí)候發(fā)明的？羅盤并非一蹴而就，它的演變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)過(guò)程：司南戰(zhàn)國(guó)：最早的指南...

見(jiàn)微知著 鑒往知遠(yuǎn)

展覽現(xiàn)場(chǎng) 新華社記者 金良快攝內(nèi)蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群出土的北魏鎏金鏨花人物銀碗 本報(bào)記者 李韻攝/光明圖片山西垣曲北白鵝墓地出土的春秋時(shí)期青銅盒 本報(bào)記者李韻攝/光明圖片西安寶雞石鼓山西周墓地出土...

解讀周易風(fēng)澤中孚卦辭

豚魚(yú)，吉。利涉大川，利貞。?曰:中孚，柔在內(nèi)而剛得中。說(shuō)而巽，謀事主。《?》辭說(shuō):“中孚”，柔順而又處在適中位置之中。

振武將軍鄒復(fù)勝(云松)祖地

甲山庚向，左水出右前方，收丁峰、申峰、庚峰、辛峰。鄒復(fù)勝，晚清高級(jí)軍事將領(lǐng)，民族英雄。又因念過(guò)四年私塾，少年時(shí)受過(guò)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家教育，明白天下興亡、匹夫有責(zé)。

農(nóng)村蓋房頭等事！老祖宗警告：“寧對(duì)荷塘，莫對(duì)高墻”暗藏玄機(jī)？

在農(nóng)村建房，大門的位置堪稱重中之重！這不僅是生活便利所需，更承載著流傳千年的風(fēng)水智慧——“門、主、灶”三要素中，“門”居首位。大門是家人出入的通道，更是吸納吉?dú)猓ā皻饪凇保┑年P(guān)鍵。民間對(duì)此有句精辟總結(jié)...

《易經(jīng)》第26卦的波態(tài)分析

《易經(jīng)》第26卦：大畜卦（?）的波態(tài)數(shù)學(xué)分析《易經(jīng)》第26卦為大畜卦（?），卦象為上艮（山）下乾（天），象征“大的蓄積與儲(chǔ)備”。核心哲學(xué)是“止而健”，即通過(guò)靜止（艮）蓄積力量，以待健行（乾），體現(xiàn)為蓄...

人民的期盼就是改革的動(dòng)力

新華社合肥１０月１７日電題：“人民的期盼就是改革的動(dòng)力”——“大包干”帶頭人寄語(yǔ)改革新華社記者王正忠楊玉華張紫赟歷史總在一些特殊的時(shí)點(diǎn)給人啟迪。

“歇一會(huì)吧”，小店老板娘的善良，比高溫中的空調(diào)更讓人舒心

8月份的重慶，天氣一天比一天熱，為了生活，很多人都在高溫里來(lái)回奔跑。一位商店老板娘正坐在店里，享受著空調(diào)吹出來(lái)的涼風(fēng)。一位外賣小哥滿頭大汗。拖著疲憊不堪的身體，從貨架上拿了一盒泡面和一瓶水，對(duì)著二維碼...

五行，金木水火土，方位，東南西北中。

在人類歷史記錄以來(lái)，五行的出現(xiàn)和運(yùn)用到流傳，都有著很多被宇宙所控制的神秘霧紗，在他們眼里，探索它的真實(shí)性和實(shí)用性就成了人類歷史上的導(dǎo)語(yǔ)。首先，揭示五行在地球上的代表詞，要必須同人類息息相關(guān)和有相輔相成...