《天玉經》：倒排父母之法
倒排父母之法，是風水理氣中調理龍、穴、水關系的關鍵法子，其根源于《天玉經》里 “倒排父母是真龍” 的說法，講究陰陽交媾、坎離媾精，靠著特定的卦數排列，讓龍、穴、水的氣場能和諧相融。這法子看著復雜，其實有固定的規矩，得把 “父母” 的定義、卦數的對應、方位的倒排以及龍穴水之間的聯動邏輯結合起來用才行。
一、先弄明白 “父母” 和 “子息”
要學倒排之法，首先得搞清楚 “父母” 和 “子息” 是什么，它們就像樹干和枝葉，得先知道誰是誰，才能談怎么排列。
父母：指的是天地人三元的 “三大卦父母”，各對應著特定的卦象和方位。天元父母：子午卯酉、乾坤艮巽，這是純陰陽的卦，是理氣的根本；地元父母：辰戌丑未、甲庚壬丙，承接天元的氣，是理氣的分支；人元父母：寅申巳亥、乙辛丁癸，輔助天元的氣，是理氣的末梢。子息：就是父母卦旁邊的 “爻神”，也就是依附在父母旁邊的衍生方位。比如天元父母 “子（坎）” 的子息是壬、癸，它們附在坎宮左右；地元父母 “甲” 的子息是寅、卯，附在震宮周邊。子息的數跟著父母走，像子對應一，壬癸也就附屬于一；坤對應二，未申也就附屬于二。《天玉經》里說 “父母子息皆須倒排”，意思是不管是父母本身還是子息，都得用 “倒排” 的方式取氣，要是順排，就容易犯 “煞氣滿宮” 的問題，倒排才能讓 “旺氣歸位”，這是最關鍵的一點。
二、基礎規矩：卦數、方位和陰陽的對應
倒排主要靠的是 “后天八卦方位” 和 “洛書數” 的結合，得先清楚這三個對應關系：
卦和數對應：后天八卦和洛書數是對應的，坎對應一、坤對應二、震對應三、巽對應四、中對應五、乾對應六、兌對應七、艮對應八、離對應九；父母與數綁定：天元、地元、人元父母各自對應固定的數字，比如子屬于坎，對應一；坤對應二；卯屬于震，對應三，剩下的也都有對應的數；陰陽與方位聯動：十二陰神（子癸午丁卯乙酉辛辰戌丑未）和十二陽神（乾亥巽巳艮寅坤申甲庚壬丙）都要 “一路倒排”，不分開排列，最后都歸到后天八卦的框架里。簡單說，倒排其實就是 “用數字確定卦，用卦確定方位，用方位確定氣”，通過數字的逆序排列，把原本順排會帶來的 “煞氣” 變成 “旺氣”。就像《天玉經》里說的，上元旺氣在坎癸，倒排的時候不用坎癸水，而用離丁水，這樣才能得到真正坎癸的旺氣。
三、以坎子局坐子穴為例
天元父母以 “子午卯酉、乾坤艮巽” 為核心，當坐子穴（坎位，屬于天元父母）時，要把天元卦和洛書數對應起來倒排：
確定父母和對應的數：子（坎）是天元父母，對應洛書的 “一”；其他天元父母按 “坤二、卯三、巽四、乾六、酉七、艮八、午九” 依次對應；入中宮并倒排：把 “子一” 放到中宮（中五是關鍵），其他卦數按照 “逆序對應后天方位” 排列。坤二（父母）倒排到后天巽位（原來巽四的位置）；卯三（父母）倒排到后天震位（原來震三的位置，這里因為龍穴氣場相同稍作調整）；巽四（父母）倒排到后天坤位（原來坤二的位置）；乾六倒排到后天離位，酉七倒排到后天艮位，艮八倒排到后天兌位，午九倒排到后天乾位；龍穴水聯動：如果這個局是 “巽四龍、坎一穴、兌七水”（一四七局），倒排之后就會形成 “艮八水蔭坤二龍” 的氣場，符合 “坎離媾精”（坎穴屬水，離位屬火，倒排后水火相互調和），這是順局里的吉格。四、結語
父母必須倒排，子息跟著父母：父母（三大卦）要逆序入中宮排方位，子息（附在父母上的爻）跟著父母的數來排，不能順排，順排就會 “看著對，實際差很遠，一點小錯就差千里”；龍穴水聯動，坎離是核心：不管是天元、地元、人元，最后都要通過倒排實現 “坎（水）離（火）媾精”“金木合并”，讓氣場陰陽調和；吉氣蔭庇子孫，關鍵在逆取：掌握了倒排的真法，龍穴就是 “真龍正位”，它的氣場能蔭庇子孫（也就是 “子息達天聰”），這是風水理氣中 “乘氣” 的最終目的。總的來說，倒排父母不是簡單地把方位顛倒，而是通過卦數、方位、陰陽的逆序配合，讓龍穴水的氣場從 “相沖” 變成 “相濟”，從 “煞氣” 變成 “旺氣”。這正是《天玉經》“倒排父母是真龍” 的深層道理，也是風水理氣中 “乘生氣” 的核心方法。
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