過去農(nóng)村建房的講究

本文作者 倪方六

大家還記得老家的村莊什么模樣嗎？估計好多人不再回老家了——老家，只在記憶里！

隨著城市化進程的加快，越來越多的村莊消失了，就是想回去看看， 也沒有機會了。而村莊，曾是中國傳統(tǒng)風俗文化的載體，村莊的消失是件非常遺憾的事情，令人惋惜！

在過去，用來建房的地方，叫“宅基地”，選宅基地是非常講究的。如何選？四句話16個字——“山地要隱，平原要顯，坐滿朝空，四平八穩(wěn)。”

這意思是，如果是山區(qū)，宅基地要選在群山環(huán)抱之中，或居山洼，或沿澗溝；如果是平原地區(qū)，要先積土墊成高地，我記得小時候，我家的老房子建房前，墊宅的土是我父親冬天從遠處的河塘里挖的，一車一車運回堆起來了。這樣堆起來的建房之處，才算“宅”——所謂“老宅子”就么來的。

平原地區(qū)的高地，俗稱“高崮頂”、“高骨頂”，這樣的地方建房可避水害濕氣，對居民身體健康有益。宅基地塊要相對方正平坦，不能前大后小，因為墓穴是這前面大后面小。更講究的，要背山面水，這在風水上叫“前有照，后有靠”——房屋后面的高嶺，前面有水塘。

一般農(nóng)村的宅子都不只一戶，三戶成“群”，通常都是十幾家、幾十家，就形成了“村”，以前的“生產(chǎn)隊”就是以自然村為基本的。如果是數(shù)百家聯(lián)片，形成一村落，俗叫“大莊子”，“以前的：“生產(chǎn)大隊”就是幾個村子形成的。如果有多個大村莊組成，就成了“圩”，可以建立“小區(qū)”或“公社”。

“物以類聚，人以群分”，聚居是人類的本性，是原始時代集體抵御災(zāi)害的一種方式。也有的村莊僅一、兩戶人家，那就是“孤家子”，俗話說“孤寥寥一兩家”，實際不成村的。

山區(qū)的宅基地選擇空間不大，就是在山腳或山腰，都在“陽坡”，即山之南，而山之北則稱“陰坡”。一般山村村落都在山腳 下，山不大的沿四周形村落。如果是大山，村落一般選在山澗、山窩處，這叫“抱窩”。從局勢上看，山區(qū)的村莊都依山面水，民間稱“坐高朝低”。

在山區(qū)選擇宅基，要避免“騎龍”。古代風水家將山比喻為“龍”，山勢走向叫“龍脈”，山梁（頂）是“龍脊”，在山梁上建房就叫做“騎龍脊”或“騎龍”。這樣的地方不聚氣，最容易受到風沙這類天災(zāi)影響，凡住在這樣的人家都不好，有“十個騎龍九個坑，一個不坑遭大風”的說法，所“坑”就是家道敗落。

平原地區(qū)因為空間廣闊，選擇村落宅址相對自由一些，一般村莊或城池都坐落在河流、道路附近，村莊多會選在河流的北岸，河之北古稱“陽”，河之南則為“陰”，與山的陰陽剛好相反。這樣因河之南北而命名的地方很多，如豫東的淮陽，因為位于淮河的北邊，蘇北的“淮陰”，則在淮河的南面。

古代風水將山比喻為“龍”，河流則為“水龍”，同樣有風水上的講究。過去人們認為灣灣曲曲的河流突出處叫“弓”。傳統(tǒng)建房選宅基地，一般要避開“弓”，因為這里是“龍脊”，忌諱龍脊上的建立村莊，否則也是”騎龍脊“。傳統(tǒng)認為，這種地方“水龍伸腰”時會引起動蕩。河流“弓”處水流較急，俗話說“山主人丁人主財”，水流的太快不聚氣，更破財。

那房子要建在哪？要選在“弓”內(nèi)，如果拉緊弓弦的話，胸前那位置就是“弓”內(nèi)，老話稱為“河灣”或“河套”。這樣的地方“聚氣”，有“聚氣聚財，人財兩旺”，有“十灣九富”、“十灣九財主”的說法。

因為這個選址風俗，中國村莊名字中含“灣”字的特多，如“張灣”、“李灣”、“姚灣”。而這些地方“大官”、“有錢人”比較多，我小時候在蘇北泗陽農(nóng)村長大，記得有一個叫“河頭”的地方，住在這里河灣處朱姓人家便出了不少人才，當然這也許就是巧合。

順便說一下，“河頭”那地方與西晉全國首富石崇有關(guān)，那里曾是他家的良田，收獲后經(jīng)水道運走。因為有這樣歷史，那里的河流至今仍有一段叫“崇河”，傳當年石崇曾帶寵妾綠珠，泛舟河上。

（注，部分圖源網(wǎng)絡(luò)）