看水?dāng)喾糠旨芭d衰之法

《入地眼》載:一子向上是真元,二子腳踏兩頭船,三子卻從何處立,孟白仲青季在前。
意思是:
房分立于穴前,長子在右手,次子在左手,三子在向前,四子在案右,五子在案左,六子在案中。一四同宮,二五同宮,三六同宮。
又云:水之來去,均關(guān)禍福。若右水到左,先發(fā)長房;左水到右,先發(fā)二房;當(dāng)面若有水朝來,則先發(fā)三房。
并云:向若錯(cuò)兼,三房受害。向法云:有兼而有利者,有兼而不利者。總之,依《輔星水法》,要純陰純陽。
筆者經(jīng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為以上所論,亦只是大體而言之。況水之?dāng)喾ㄅc砂之?dāng)喾ú煌鲇邢嗷_突之處,又該依誰的為準(zhǔn)呢?
《青囊序》(曾文迪著)有云:水神禍福原非細(xì),更須一一查公位;乾坤艮巽長男興,寅申巳亥長伶仃;甲庚丙壬中男發(fā),子午卯酉中男殺;乙辛丁癸小男強(qiáng),辰戌丑未小男殃。
但書中并未指明此是指來水,還是去水。
包括筆者所見所有論《輔星水法》的,亦未言明:四吉水可來,是否可去;四兇水不可來,是否可去。江湖之“長生水法”,左倒右倒,根本已錯(cuò),煞在其中,更不必去論了。
所以說,風(fēng)水學(xué)中樣樣有訣竅,非明師指破不可。據(jù)說,臺(tái)灣有位風(fēng)水大師,奉勸世人不要學(xué)風(fēng)水。為何?學(xué)十幾年下來,越學(xué)越迷糊,如現(xiàn)之“玄空”理論就有十余派,僅“日課”理論就有用奇門者、用六壬者、用斗首者、用七政者,等等,幾十余種。“水法”更是有什么“雙山五行”、“玄空五行”、“十個(gè)退神,十四進(jìn)神”,等等,莫衷一是。
筆者曾聽一易友言他認(rèn)識(shí)一風(fēng)水“高人”,拜有八十幾個(gè)風(fēng)水老師!其精神可嘉,只是不知其可得“精髓”乎?
水法中偽法甚多,真法古人書中多不點(diǎn)破,故見水?dāng)嗍拢嗍遣灰住9P者在砂水的“斷法”上,有先師的秘傳,后又得一高人指點(diǎn),所以無論砂水,均可斷至精微。如前所言,如見某砂,即可斷該砂可出何等人物,職業(yè)為何。見水亦是一樣,何房發(fā)?何年發(fā)?富貴如何,一目了然。
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