仲秋的月光浸著梧桐的疏影，將古觀檐角的銅鈴染成霜白的寒色。

清冽的風掠過遠山層巒，裹挾著桂子的甜馨與巖泉的冷冽，把觀前幡旗吹得獵獵作響。

世人總困在兩種迷障里浮沉：

執象者如刻舟求劍，泥古者似按圖索驥。

《周易》言“窮理盡性，以至于命”，可總有人妄圖做個永遠的“執象者”，卻不知鑿冰求火終將灼手，守株待兔亦會錯失天機。

階下石盆盛著夜露，幾只蟋蟀正攀著盆沿鳴叫——這細微的求索，恰似困于象理之惑的世人。

何為象？何為理？何以破此迷？

且看一個古觀問易的故事，或能讓人豁然。

心若執象，觀象皆迷

仲秋之夜，月華如水。

微涼的風卷著庭院里的落葉，將古觀門前的幡旗吹得獵獵作響。

一道青衫身影匆匆踏入觀門，衣袂沾著夜露，肩頭凝著幾片梧桐葉的碎影，指尖因緊握蓍草而泛白——那捆蓍草的莖稈被摩挲得發亮，頂端還系著褪色的紅繩，顯然是常年占問的舊物。

他的目光中透著困惑與焦躁，瞳孔在燭火下微微震顫，似有千言萬語急于問卜，卻在跨進門檻的瞬間，被殿內氤氳的檀香與古樸的蓍草氣息鎮住，喉結幾次滾動才將話咽下。

殿內燭火明明滅滅，將他的影子投在斑駁的石壁上，忽長忽短，宛如他搖擺不定的心神——當他側身避開供桌時，腰間玉佩撞在銅鼎上，發出的清響竟讓他驚得后退半步。

案頭未燃盡的線香飄著裊裊輕煙，混著古卷陳舊的墨香，縈繞在殿內。

先生盤膝坐于蒲團，鶴氅上落著半片未研的朱砂，撫卷沉思時，案頭青銅蓍草筒正映著窗外搖曳的竹影。

檐外的風穿過梧桐葉，發出沙沙的聲響，與案頭竹簡翻動的簌簌聲交織。

他抬眸望來，目光如古觀檐角的月光般清冽，那眼神仿佛能穿透來人內心的迷茫，沉聲問道：

“觀君行色，履底沾著城郊古道的夜露，袖中又藏著磨損的《乾卦》辭

——第三十九簡‘或躍在淵’處的朱砂批注，已被指腹磨得模糊，似有疑困？”

來人驟然一驚，慌忙拱手作揖，腰間玉佩再次撞出清越聲響，他下意識按住玉佩戴，指節因用力而發白：

“先生，晚生每占一卦，必按辭索象；每解一爻，必循圖求變。

昨日占得‘乾卦·九四’，因執念‘或躍在淵’之象，誤判商事時機，竟失卻三成貨利。

縱覽六十四卦象辭，卻在世事變幻中如墜迷霧；縱曉三百八十四爻玄機，臨事決斷時反失方寸?！?/p>

說罷，他低頭盯著自己顫抖的指尖，月光從窗欞斜照進來，恰好照亮他無名指上因常年捻動蓍草而磨出的薄繭。

先生不語，指了指階下石盆。

盆中夜露盈寸，幾只背甲泛著微光的蟋蟀正緣壁而鳴，其中一只忽將觸須昂得過高，立刻被斜斜掠過的夜露打濕觸須，在盆壁上掙扎時，后腿數次蹬空。

露珠墜入石盆，驚起圈圈漣漪，將蟋蟀的鳴叫揉碎在清泠的水紋里。

先生指尖叩響案頭青瓷卦盤，泠然道：

“易之勝物，在于善通其變。

你看那寒潭映月，看似凝滯如鏡，卻能映盡千江云影

——昨歲山洪暴發，此潭水紋未亂，反將崩塌的崖石倒影成趣；瀑流直下如練，反倒在巖前碎作飛沫，難映星月微光?！?/p>

來人盯著石盆中振翅的蟋蟀，喉結滾動間，忽聽得先生輕叩幾案：

“且看檐下那只老鶴，展翅前必斂羽縮頸，長喙藏于羽間

——鶴將沖天，必先伏于沙洲，待風動蘆葦時方振翅；

龍將騰淵，必潛藏于九地，候雷動雨施時乃飛騰。

若心似卦象外露，豈不是把玄機亮給了風月？”

來人聽著先生的話，右手不自覺攥緊袖中《系辭》殘簡，指腹摩挲著“窮理盡性”四字的刻痕，眼神中漸漸有了思索的神色。

他忽而望向殿外搖擺的幡旗，忽而盯著案頭“乾卦”竹簡的飛白筆鋒，喉結數次起伏，卻終是將到了嘴邊的辯駁咽了回去

——多年來形成的執象習慣如藤蔓般纏繞心神，讓他在“信象”與“疑象”間反復拉扯，指節在殘簡邊緣掐出深深的凹痕。

月光不知何時又清了些，透過瓦縫灑在古觀的青磚上，將他交疊的影子分割成斑駁的碎片，如同他紛亂的思緒。

越求執象，越失天機

來人猛地抬頭，月光從綰發的玉簪上滴落，砸在案頭《系辭》竹簡的“幾”字上，朱砂痕跡漸漸暈開，恰好漫過“幾者，動之微”的注解。

燭芯“噼啪”爆出一朵燈花，照亮了他眉間的焦灼，案頭涼茶散發著清苦的余味——茶盞邊緣還沾著昨夜占卦時不慎灑落的蓍草汁液，已凝成深褐的斑點。

此刻的他，突然前傾身體，衣襟掃過案上殘棋，驚得“坤”位棋子滾落棋盤：

“先生，我當如何解此困？”

先生指了指案上殘棋，陰陽爻位間，一枚白子正懸在“乾”位三寸之上，如懸崖勒馬

——棋盤西北角的“泰極否來”刻痕里，還嵌著半粒去年的茶漬。

“你看這爻象，看似奇偶分明，變易卻需通其九變?！?/p>

先生捻起那枚白子，指腹摩挲著棋子上“易”字的刻痕，

“方才你進門時，可留意那掃階的道童？

青布鞋底磨得發亮，卻走得無聲無息；

收拾蓍草時，連第七根草莖比旁者長出三分都記得分明，偏生讓人瞧不見他何時換了露盤

——那露盤里的夜露，恰在月過中天時積到七分滿。”

來人順著先生目光望去，只見道童正蹲在墻根，用竹片將階石上的落葉剔得干干凈凈，每一下都輕得像月光拂過草葉。

墻根處，幾株秋草在夜風中輕輕搖曳，道童卻始終保持著同一個蹲姿，連衣擺都未掃動草尖，空氣中飄散著草木被夜露浸潤后的清新。

他的眼神中先是疑惑，隨后漸漸有了一絲領悟——當看到道童在剔完最后一片落葉時，恰好抬頭望了一眼月亮的位置，他忽然想起自己昨夜占卦時，正是因為執著于“月滿則虧”的卦象，才執意提前拋售貨物。

“若你執于‘按辭索象’，”先生忽然松開手指，白子落盤時發出清越一響，這聲響在寂靜的殿內回蕩，驚得梁上的塵埃簌簌飄落，帶著淡淡的古意。

“豈不正如這枚棋子急落棋盤？對面端坐的天機，早已從你落子的執念里，算出了你后三步的滯澀——就像你昨日若能等至月過中天，恰是貨價最高之時?！?/p>

來人瞳孔驟縮，見先生又從袖中取出半片枯葉——正是方才飄落在棋盤上的梧桐葉，葉尖還凝著未干的夜露。

“你瞧這葉子，春生時不炫其形，秋落時不嘆其衰，卻在落地前一瞬，借著風勢轉了三轉，恰好蓋住了棋盤上的‘變’位。

農人種谷，要等禾穗垂到七分黃，太早則漿不足，太晚則穗必折；匠人琢玉，三年里只磨一道紋，急則傷玉，緩則得神

——真正的易理，當如冬雪下的地脈，聽不見雷聲，卻能把整座青山托向春陽?！?/p>

來人突然抓住案角，指節因用力而發白，指腹在粗糙的木頭上蹭出微紅。

他想起三年前初入商海時，曾占得“謙卦”而不懂“謙尊而光”，反因妄自菲薄錯失良機；又想起上月占“豫卦”卻執著“盱豫有悔”之象，不敢放手一搏。

這些過往如潮水般涌來，讓他突然劇烈咳嗽起來，咳完后竟從袖中抖落出半片碎簡——那是去年占“井卦”時，因怒其“井渫不食”而撕碎的爻辭。

“先生是說，我之所以困惑，是因為執‘象’？”

先生將枯葉輕輕放在“乾”位，葉影恰好遮住半枚黑子：

“執象即礙，執理即枯。就像這棋盤上的陰陽，你若執意要分個奇偶，反倒困死了自己的爻變——你看這‘乾卦’六爻，從‘潛龍’到‘亢龍’，何曾執著于一象？”

窗外的月不知何時透云而出，一縷清輝穿過窗欞，將古觀的影子投在棋盤上，與棋子的陰影交錯糾纏，月光灑在來人顫抖的手背上，映出細密的汗珠。

心通玄機，萬理自運

先生從袖中取出一卷清泉浸過的竹簡。

展開時，竹香淡淡，墨韻若隱若現。

竹簡上的爻畫在光影中若隱若現，仿佛藏著天地的秘鑰

——“乾卦”爻辭旁，有用朱砂勾勒的龍形圖騰，龍首恰在“或躍在淵”處昂首，龍尾卻延伸至“亢龍有悔”的簡末。

竹簡上刻著《周易·系辭》，“極深研幾”四字的筆畫里，還嵌著半粒風干的朱砂。

“君識此理否？”

來人俯身細看，見“窮神知化”四字的刻痕比旁字深了三分，刻痕邊緣有明顯的修補痕跡，顯然是多次摩挲所致。

先生指尖劃過“幾”字，竹片發出細微的“沙沙”聲，像是春蠶啃食桑葉。

“陰陽之術，貴在‘極深而研幾，窮神而知化’。

‘幾者，動之微，吉之先見者也’，就像山雨欲來前，蛛網會提前收緊絲線，那震顫的幅度恰合‘小畜卦’‘密云不雨’之象；春江水暖時，鴨蹼先感知水溫變化，其振翅頻率暗合‘中孚卦’‘豚魚吉’之理。

真正的智者，便能捕捉這‘幾’的剎那，于無聲處聽驚雷——就像庖犧氏仰觀天象，見龍星晨出東方而畫‘乾卦’；周文王幽囚羑里，觀日月交替而演‘坎離’；孔子韋編三絕，于‘損益’二卦間悟得‘逝者如斯’。

世人笑其觀云畫影，卻不知他們早已在象外見理，于理中通變。”

來人忽然撫掌而笑，震得案頭青銅蓍草筒都挪了半分，筒口的蓍草簌簌抖動，有幾根竟跳出筒外，在案上排成“臨卦”之象。

這一刻，他終于豁然開朗，眼中閃爍著通透的光芒，伸手拾起那幾根蓍草時，指尖竟不再顫抖：

“原來真正的機竅，不在于執象，也不在于泥理，而在于‘通’！

就像‘乾卦’從‘潛龍’到‘飛龍’，皆是應時而變，非執一象！”

先生聞言擊節稱善，案上茶盞里的水紋都跟著顫了三顫：

“對了！易之道，窮理而盡性；圣之謀，研幾而通變。

你看那春筍破土時，先把芽尖蜷成彎鉤，不見其形卻頂開了凍土——此合‘屯卦’‘剛柔始交而難生’之象；

寒江漁翁垂綸時，漁線在水下彎成滿月，不聲張卻等來了尺長錦鯉——此應‘離卦’‘九四，突如其來如’之變?！?/p>

話音未落，一只秋雁突然掠過檐角，翅尖擦著蛛網卻未沾一絲線，它低飛時貼近地面三寸，忽然一個轉折，直入梁間巢穴

——這軌跡恰如“巽卦”“隨風，巽”的卦象，整個過程快得像一道白練劃過宣紙，帶起的風拂過臉頰，帶著秋夜的涼意。

來人望著雁影消失的方向，見梁間巢泥上還沾著今夜的露水，露水順著巢沿滴落，在下方石盆中蕩起的漣漪，竟與方才蟋蟀掙扎時的水紋分毫不差。

他忽然長舒一口氣，袖中的竹簡“啪”地展開，露出《彖傳》的尾頁，頁邊空白處，有前人用淡墨題的“神而化之，使民宜之”八字。

“一雁銜蘆，不知其度關之智；一蛛結網，不知其候風之巧。”

他低聲念著，目光掃過窗外滴著夜露的梧桐葉，葉片上的水珠正折射著月光，宛如一枚枚微型的“謙卦”玉璧，“天地萬機，本在不測，故能變化無窮?！?/p>

此刻的他，神態從容而通達，起身時青衫拂過燭臺，燭火竟穩定如豆，與剛進門時那個讓燭影亂晃的焦躁身影判若兩人。

先生將竹簡卷好遞還，竹卷末端系著的玄色穗子，恰好掃過案頭“極深研幾”的刻痕，穗子上綴著的銅鈴輕響，與檐角銅鈴共振，發出“中孚”卦的清越之音。

“潛龍在淵，方能觀天象；鳳隱于林，乃可待風來。”

先生悠然道，話音落時，檐角銅鈴恰好被一陣穿堂風撞響，驚得梁間秋雁振翅而去，雁爪掠過巢邊時，竟將一粒濕泥精準地補在了巢隙處。

來人深深一揖，推門時帶起的風，將案上枯葉卷向空中

——那葉子在空中轉了五轉，正好落在觀外青石板的水洼里，水洼倒映著天上的“心宿二”，葉影與星芒重疊，像一枚剛完成變爻的卦象。

月光將葉影拉得很長，與遠處蜿蜒的古道一同沒入秋夜，清輝灑在來人的青衫上，衣擺處的“太極”暗紋在光影中若隱若現。

寫在最后

這古觀中的問答，恰似一面銅鏡，照見了無數執迷于《周易》象理之人的影子。

而其中真意，遠比卦象爻辭更為深邃——世人皆困于“象與理”，卻不知，真正讓人困惑的，不是“象”，而是“執”。

有人把卦象磨成刻刀，急著在世事上鑿出“乾剛坤柔”的死形；

有人把易理裹成繭房，用三百八十四爻層層困住自己的心神；

有人在象理之間反復稱量，卻忘了“易者，變也”，真正的利器，是藏在鞘里時能觀“幾”知變，出鞘時能合“時”通神。

《周易》說：

“知幾其神乎，君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？”

就像老匠人制器，先把木料在蔭處晾足九九八十一天，每日辰時卯時必灑水三次，看似無用的等待，卻暗合“乾卦”“終日乾乾”之理；

鑄劍師淬火，要在子夜取陰陽交匯之水，取水時須念“水火既濟”卦辭，看似多余的講究，卻讓劍鋒藏住了月華與星光的變易之象。

山間的清泉從不在石上喧嘩，卻終能匯成江?！厶幍乃y，每日寅時必成“渙卦”；

深林的古木默默扎根百年，一朝風來便撼動青云，其年輪的疏密，恰合“豐卦”“日中則昃”的天道。

你以為的“困”，不過是心比“復卦”的陽氣跑得太快，未等“七日來復”便急于求成；

你以為的“迷”，不過是心沒跟上蓍草生長的節奏，未見“大過卦”“枯楊生稊”的玄機。

鴻雁無心于遠，振翅時卻掠過了關山——其南飛的日期，暗合“歸妹卦”的“征兇，無攸利”；

流水無意于曲，轉彎處竟沖出了峽谷，其河道的走向，恰如“漸卦”的“鴻漸于陸”。

當你不再執著于“象”，何來迷？

當你不再刻意求“理”，何謂執？

心通玄機，萬理自顯。

愿你此生，袖底藏著陰陽消長的“幾”，面上漫著乾坤闔辟的“變”，研幾于幽時如老松盤根，每一圈年輪都記錄著節氣流轉；

通變于明時似新泉破水，每一朵浪花都暗合卦氣興衰。

當今世人求快求顯，恰似執迷卦象的困者——職場中有人死守“乾卦”剛猛，不懂“亢龍有悔”，在業績沖刺中耗盡心力卻摔得狼狽；

生活里有人執著“謙卦”退讓，面對機遇時反復掂量“謙尊而光”，最終讓“當位”的良機從指縫溜走。

就像程序員調試代碼時執著于既定算法，反而困在邏輯死結中；

創業者規劃藍圖時死守商業模型，被市場浪潮甩在身后

——我們何曾不是在“象”與“理”的迷宮里，把“執象”當作穩妥，將“泥古”視為智慧。

《周易》教我們的，恰恰是“死規矩”之外的“通變”

——如秋雁掠過檐角時的轉折，似流水轉彎成峽的順勢，在數據模型與經驗公式之外，留一份“動之微”的敏銳，存一點“神而化之”的從容。

愿你我都能在這古今交織的月光里，握住《周易》的智慧

——不做困于“象”的刻舟人，要成通于“變”的觀云者，于幽微處研幾，在顯明時乘勢，讓心中那枚“乾卦”的龍，既能潛于淵，亦能飛在天。

文｜青簡