廣東觀音山公園“觀音山上觀山水”征聯(lián)組委會(huì)對(duì)于征聯(lián)重中之重的“景物元素”，有如下的官方解說(shuō)：

　　另外，相對(duì)公平公正的DeepSeek，對(duì)于“游客”是否為觀音山公園的“景物元素”，也有如下的分析。

　　“游客”在廣東觀音山國(guó)家森林公園中是否屬于“景物元素”，需結(jié)合“景物”的定義和具體語(yǔ)境來(lái)分析：

1. “景物”的常規(guī)定義

　　根據(jù)《征聯(lián)啟事》中的說(shuō)明，“景物元素”一般指自然或人造的固定景觀元素，如樹(shù)木、湖泊、雕塑、亭臺(tái)等。這類元素具有觀賞性和固定性，屬于被觀察的客體。而游客作為動(dòng)態(tài)的個(gè)體，通常被視為景觀的“使用者”或“參與者”，而非景物本身。

2. 特定情境下的例外情況

　　在特定藝術(shù)或表演場(chǎng)景中，若游客或演員以固定形式成為展示的一部分（如活體雕塑、主題巡游中的“五福”角色扮演），則可能被視作臨時(shí)性景物元素。例如：

　　春節(jié)期間，公園安排演員扮演福星、壽星等“五福”形象巡游，與游客互動(dòng)，此時(shí)這些演員屬于被觀賞的客體。

3. 游客的常規(guī)角色

　　在大多數(shù)情況下，游客是景區(qū)的體驗(yàn)主體，例如：

　　參與“轉(zhuǎn)福接福”活動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)巨型“福”字雕塑，屬于互動(dòng)行為而非景物構(gòu)成。

　　在萬(wàn)福長(zhǎng)廊、見(jiàn)龍接福等景點(diǎn)拍照打卡，屬于景觀的使用者。

4. 公園對(duì)“景物元素”的界定

　　從《征聯(lián)啟事》的要求來(lái)看，投稿需融入觀音山的自然生態(tài)或固定人文景觀元素（如雕塑、古樹(shù)、瀑布等），明確排除“生造”元素。若將普通游客納入“景物”，可能偏離征聯(lián)的主題要求。

結(jié)論

　　游客通常不被視為廣東觀音山國(guó)家森林公園的“景物元素”。只有在特定表演或藝術(shù)裝置中（如演員扮演固定角色），人才可能被視作臨時(shí)性景物元素。普通游客更多是景觀的參與者，而非被觀賞的客體。