一、吳尚易相學(xué)-概論

（1）面相的起源與發(fā)展

· 相學(xué)起源與發(fā)展：

o 起源時(shí)間可追溯至5000年前堯舜時(shí)期，中國在該領(lǐng)域發(fā)展較為領(lǐng)先。

o 早期為上層社會(huì)（官員、讀書人）研究的學(xué)問，明清時(shí)期才普及民間。

o 研究內(nèi)容主要觀察長相、聲音、氣色三大要素。

· 上古時(shí)代取人標(biāo)準(zhǔn)：

o 堯：取人以壯（選擇體格強(qiáng)壯者，因需勞動(dòng)力）。

o 舜：取人以色（觀察面貌和行為表現(xiàn)，注重神色）。

o 禹：取人以言（考察言行舉止，奠定行為觀察基礎(chǔ)）。

o 湯：取人以聲（注重講話聲音，開創(chuàng)聲音相學(xué)）。

o 文王：取人以度（考察氣度度量，提升至氣質(zhì)層面）。

· 相學(xué)中神韻、言行的重要性：

o 觀察比例：古書記載“六分面貌，四分神韻”，神韻占比達(dá)40%。

o 綜合要素：神態(tài)氣韻（第一印象核心）、行為舉止（站姿、坐姿、走姿）、言談聲音（語言表達(dá)和音色）、整體氣度（待人接物的風(fēng)度）。

o 常見誤區(qū)：避免僅關(guān)注五官特征（如三庭十二宮），忽略整體神韻。

· 相學(xué)的普及過程：

o 春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始建立理論基礎(chǔ)，進(jìn)行文字整理。

o 從上層社會(huì)逐漸下沉至民間，多數(shù)理論（如山陰面相譜）直到明清才真正民間化。

①（2）史叔服相公孫敖之二子

· 典故背景：記載于《尚書》，史叔服為相學(xué)家，公孫敖為官員。

· 相學(xué)實(shí)踐：

o 長子“谷”：被斷為“食子”（共享富貴者），因機(jī)靈討喜。

o 次子“難”：被斷為“收子”（盡孝送終者），因忠厚誠信。

· 相學(xué)啟示：不能僅憑外表或個(gè)人喜好判斷，需綜合觀察氣度等內(nèi)在特質(zhì)，核心價(jià)值是區(qū)分“共富貴者”與“共患難者”。

②（3）稟氣說

· 稟氣說的起源與發(fā)展：

o 兩漢時(shí)代理論基礎(chǔ)初建，產(chǎn)生質(zhì)變飛躍，從粗略觀察發(fā)展為系統(tǒng)化部位分析，出現(xiàn)專門相術(shù)論著。

· 從“奇形即圣人”到“稟氣說”的演變：

o 初期理論：“奇形即圣人”觀（異相必有異才），如舜目重瞳、堯眉八彩（可能夸張描述），現(xiàn)代案例如蔣介石尖頂、偉人凸額、劉備手長過膝。

o 中期發(fā)展：從形氣觀察深化至骨相分析。

o 成熟理論：稟氣說的混合觀察法（相不可單論）。

· 稟氣說的核心觀點(diǎn)：自然之氣決定命運(yùn)，先天之氣（母體帶來）決定初始相貌和性格，命運(yùn)決定鏈為“先天之氣→相貌→性格→命運(yùn)”。

· 相貌與命運(yùn)的關(guān)系及變化：

o 改變規(guī)律：40歲前相貌由父母決定（先天稟氣），40歲后由自身修為決定。

o 變化案例：正向（暴戾者變?nèi)岷停耸幷咦兎€(wěn)重），負(fù)向（面相隨心態(tài)惡化而變恐怖）。

o 改變機(jī)制：通過讀書學(xué)習(xí)、修行修為等改變心態(tài)氣質(zhì)。

③（4）性格決定命運(yùn)

· 典型案例：

o 成功老板：方頭大額、高鼻高顴、強(qiáng)腮骨→破釜沉舟氣勢。

o 中層領(lǐng)導(dǎo)：認(rèn)真但氣勢不足→決斷力不夠限制發(fā)展。

· 決定機(jī)制：先天相貌→特定性格→相應(yīng)成就，如花心男/敗家女的性格決定行為模式。

· 實(shí)踐價(jià)值：通過面相預(yù)判性格特質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

④（5）應(yīng)用案例：許負(fù)相鄧通餓死

· 騰蛇入口特征：法令紋直接進(jìn)入嘴巴且不再延伸，古相書認(rèn)為此面相者將餓死。

· 歷史背景：鄧通是漢文帝寵臣，以善于巴結(jié)逢迎著稱。

· 帝王干預(yù)：漢文帝為反駁相士預(yù)言，賜予鄧通鑄幣權(quán)和肥沃封地。

· 關(guān)鍵事件：鄧通為漢文帝吮吸瘡膿（諂媚），漢景帝繼位后以私造錢幣罪名沒收其全部財(cái)產(chǎn)。

· 預(yù)言應(yīng)驗(yàn)：鄧通最終餓死，印證相術(shù)判斷。

⑤（6）陰陽五行、天人合一

· 唐宋時(shí)期特點(diǎn)：

o 主要用途：預(yù)卜科舉成績和仕途發(fā)展，反映“萬般皆下品，惟有讀書高”的價(jià)值取向。

o 典型特征：相書以官祿宮（額頭部位）為重要判斷依據(jù)。

· 古今差異：

o 傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)：雙耳貼面為貴相（騎馬坐轎），招風(fēng)耳為離鄉(xiāng)背井之相。

o 現(xiàn)代解讀：招風(fēng)耳者性格活潑有開創(chuàng)力，易成企業(yè)家。

· 重要典籍：

o 唐宋：《麻衣相法》《柳莊相法》。

o 明清：《冰鑒》《人倫大統(tǒng)賦》《神相全編》，《永樂大典》收錄相術(shù)典籍。

⑥（7）例題：孫權(quán)勸學(xué)故事

· 典故原型：呂蒙從“吳下阿蒙”成長為“士別三日當(dāng)刮目相待”。

· 相術(shù)啟示：

o 可變性：面相不變，但氣質(zhì)可通過后天修養(yǎng)改變。

o 改變途徑：讀書修心、廣聞博見、念佛修行等。

o 核心觀點(diǎn)：相由心生，內(nèi)在修養(yǎng)能改變外在氣質(zhì)表現(xiàn)。

⑦（8）曾國藩《冰鑒》

· 面相與精神的關(guān)系：“一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部”，強(qiáng)調(diào)眼睛是精神的集中體現(xiàn)，面部輪廓反映整體氣質(zhì)。

· 面相的社會(huì)功能：如同個(gè)人履歷表，在社交場合直觀展示個(gè)人特質(zhì)。

· 面部重點(diǎn)部位：眼睛是最重要特征，眼神直接反映精神狀態(tài)和內(nèi)在品質(zhì)。

· 識(shí)人用人標(biāo)準(zhǔn)：

o 名人雅士：“器局神韻”（整體氣度和風(fēng)韻）。

o 員工：“才氣識(shí)度”（才能、氣質(zhì)和見識(shí)）。

o 管理者：“得道”與否和“氣象”高低（道德修養(yǎng)和格局境界）。

· 相學(xué)的本質(zhì)：

o 統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)：通過觀察大量人群得出的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，類似現(xiàn)代大數(shù)據(jù)分析。

o 與命理學(xué)區(qū)別：相學(xué)屬統(tǒng)計(jì)學(xué)范疇，命理學(xué)屬邏輯學(xué)體系，方法論不同。

o 實(shí)踐應(yīng)用：古代為皇帝用人之術(shù)，現(xiàn)代演變?yōu)樯虉鲎R(shí)人技巧，體現(xiàn)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的戰(zhàn)略價(jià)值。

· 相由心生原理：

o 動(dòng)態(tài)變化性：“相由心生，相隨心改”，面相會(huì)隨內(nèi)心狀態(tài)改變。

o 自我認(rèn)知工具：幫助認(rèn)識(shí)自身優(yōu)缺點(diǎn)，完善修養(yǎng)。

o 識(shí)人用人價(jià)值：了解他人特質(zhì)，在用人決策和人際交往中占優(yōu)勢。

4. 骨相

⑧（1）冰鑒神骨篇

· 九起骨相：人體九個(gè)重要骨骼部位，包括天庭骨、枕骨、太陽骨、眉骨、顴骨等，形態(tài)決定命運(yùn)貴賤。

· 象骨特征：位于頸部，需平直可見骨頭，內(nèi)縮為不良之相。

· 陰陽平衡：骨相過陽（突出）易沖動(dòng)惹禍，過陰（凹陷）則心機(jī)重缺乏自信，強(qiáng)調(diào)“孤陰不生，孤陽不長”的平衡之道。

· 五骨主次關(guān)系：

o 頭部主骨：天庭骨、枕骨、太陽骨→決定基礎(chǔ)運(yùn)勢。

o 面部主骨：眉骨與顴骨→主導(dǎo)社會(huì)表現(xiàn)力。

o 等級(jí)判定：一則不窮（一個(gè)突出骨相可脫貧），三則動(dòng)履稍勝（三個(gè)優(yōu)于常人），五者備為“柱石之器”（極為罕見）。

⑨（2）天庭骨隆起

· 基本特征：

o 解剖位置：額頭前部，發(fā)際線下區(qū)域。

o 象征意義：先天運(yùn)勢、長輩緣、智慧水平及決策能力。

o 理想形態(tài)：“額如覆肝”，似豬肝貼面般自然隆起。

· 伏羲骨變體：

o 方伏犀骨：棱角分明隆起（如李嘉誠），性格剛毅果決、原則性強(qiáng)，具改革魄力，易獲功名利祿，適合領(lǐng)導(dǎo)崗位。

o 圓伏犀骨：圓弧狀隆起（如徐崢），性格處事圓融、富有創(chuàng)造力，在文藝、專業(yè)領(lǐng)域易成。

· 異常情況分析：

o 平坦天庭：30歲前運(yùn)勢平平（偉人、李嘉誠30歲前已嶄露頭角對比），需其他骨相配合（如眉骨突出可彌補(bǔ)）。

o 凹陷天庭：常見于基層服務(wù)人員，缺乏企圖心、易悲觀消極，屬“過陰”相，需配合高顴骨等“過陽”特征平衡。

· 綜合判斷原則：不可單論（如天庭骨平但眉骨佳者仍屬好相），需陰陽調(diào)和，主掌30歲前運(yùn)勢。

⑩（3）鼻骨

· 定義與位置：從眉毛下方的山根至鼻尖的整個(gè)區(qū)域，傳統(tǒng)包含年上、壽上、枕頭等細(xì)分部位。

· 象征意義：

o 自我象征：“中岳泰山”，代表身體素質(zhì)和意志力。

o 心理特質(zhì)：自信心（鼻骨形態(tài)直接反映）、自我意識(shí)（突出者較強(qiáng)）。

o 命運(yùn)關(guān)聯(lián)：鼻子越漂亮者命運(yùn)越好，塌陷者人生發(fā)展受限。

· 與人生運(yùn)勢的關(guān)系：

o 年齡階段：主導(dǎo)40-50歲運(yùn)勢（天庭骨主30歲前）。

o 教育對比：大學(xué)生與職業(yè)學(xué)校學(xué)生鼻骨形態(tài)對比，顯示發(fā)育與發(fā)展?jié)摿ο嚓P(guān)性。

o 陰陽理論：鼻骨強(qiáng)為陽（積極進(jìn)取），弱為陰（消極被動(dòng)）。

· 鼻骨芽起（成龍案例）：

o 形態(tài)特征：從印堂下方開始較低，緩慢上升曲線。

o 性格特質(zhì)：漸進(jìn)發(fā)展（事業(yè)逐步上升，如成龍從替身成長為國際巨星），做事堅(jiān)持不用替身（超強(qiáng)意志力和執(zhí)行力）。

o 成功要素：上進(jìn)心強(qiáng)、自我要求高、做事努力認(rèn)真。

· 鼻骨直起（劍鋒鼻，郭皇案例）：

o 形態(tài)特征：突然高聳，非漸進(jìn)式上升。

o 性格特質(zhì)：自尊心極強(qiáng)、自我中心、意見主導(dǎo)。

o 面相組合：眉骨明顯、濃眉大眼（丹鳳眼）、大嘴（象征企圖心）、強(qiáng)腮骨。

o 人生影響：事業(yè)優(yōu)勢（執(zhí)行力超強(qiáng)、意志堅(jiān)定），人際關(guān)系（過于武斷致矛盾），婚姻（自我中心影響關(guān)系），運(yùn)勢大起大落。

· 鼻骨塌陷的特征與影響：

o 典型表現(xiàn)：鼻子小而塌、山根低平。

o 性格缺陷：自尊心薄弱、自信心不足、缺乏企圖心。

o 行為模式：消極被動(dòng)、抗壓能力差、執(zhí)行力欠缺。

o 人生發(fā)展：職業(yè)選擇受限（如職業(yè)學(xué)校學(xué)生案例），女性婚姻影響（古相學(xué)認(rèn)為影響夫運(yùn)）。

o 特殊組合：若搭配高踝骨、強(qiáng)腮骨，會(huì)產(chǎn)生能力不足卻好強(qiáng)的矛盾性格，可能為達(dá)目的不擇手段。

?（4）下含骨

· 定義與范圍：從耳垂下方延伸到下巴的整塊骨骼，含臉頰部分，常被誤解為僅指下巴尖，實(shí)則含整個(gè)下頜區(qū)域，與顴骨共同構(gòu)成面下部骨性支撐。

· 與人生運(yùn)勢的關(guān)系：

o 運(yùn)勢象征：額頭代表早年運(yùn)和長輩緣，下含骨代表晚年運(yùn)和晚輩緣。

o 人際關(guān)系表征：象征下屬、晚輩、子女緣分，反映管理能力和執(zhí)行力強(qiáng)弱。

o 對比關(guān)系：與額頭形成人生運(yùn)勢閉環(huán)，對應(yīng)不同階段。

· 特征分析（以馬云為例）：

o 典型特征：骨線明顯突出、臉頰缺乏脂肪、整體過陽過強(qiáng)。

o 優(yōu)勢表現(xiàn)：執(zhí)行力超強(qiáng)、決斷力突出、領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御能力卓越。

o 負(fù)面效應(yīng)：人際關(guān)系緊張、冷酷無情印象、家庭關(guān)系受影響。

· 與領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系：

o 核心關(guān)聯(lián)：與鼻子共同影響執(zhí)行力（鼻子代表自我意識(shí)強(qiáng)度，下含骨反映實(shí)際執(zhí)行能力）。

o 平衡要點(diǎn)：需與鼻相協(xié)調(diào)，過強(qiáng)可能獨(dú)斷專行，適度強(qiáng)勢才能有效領(lǐng)導(dǎo)。

· 優(yōu)秀案例：郭臺(tái)銘：

o 形態(tài)特征：腮骨圓潤飽滿、懸壁部位有肉，比馬云柔和。

o 優(yōu)勢表現(xiàn)：商業(yè)決策果斷、保持適度人情味、能統(tǒng)御數(shù)十萬員工。

· 不良形態(tài)：網(wǎng)紅臉瓜子臉：

o 典型特征：下巴過尖過窄、寬度小于顴骨、缺乏承載面積。

o 性格缺陷：極端自我中心、情緒波動(dòng)劇烈、處事不夠圓滑。

o 人際關(guān)系影響：婚姻不順（“小三面相”），整體運(yùn)勢敗相，一處敗相可能抵消多處優(yōu)勢，比天庭骨凹陷更嚴(yán)重。

?（5）顴骨

· 含義與古時(shí)候的解釋：

o 位置：鼻子兩側(cè)骨骼，古稱“權(quán)骨”或“輔權(quán)骨”，象征權(quán)力與執(zhí)行力。

o 多重象征：個(gè)人對權(quán)力和物質(zhì)的掌控欲望、朋友助力與人際關(guān)系、權(quán)威感和執(zhí)行能力，直接反映物質(zhì)追求強(qiáng)度。

· 隱隱而起的特點(diǎn)與意義：

o 最佳形態(tài)：“若不得而起”（骨骼隱約可見但不突兀），有肉包裹、圓潤不露尖角，代表人物為馬化騰。

o 平衡重要性：需與鼻相（自我）配合，避免“孤陽不長”，面部各部位需協(xié)調(diào)，單一突出反成缺陷。

· 與執(zhí)行力、人際關(guān)系：

o 核心能力：執(zhí)行力強(qiáng)弱指標(biāo)、人際關(guān)系處理能力體現(xiàn)。

o 行為特征：顧及他人感受、權(quán)力管理得當(dāng)、社會(huì)助力較多，需與腮骨、下頜骨協(xié)調(diào)（劉強(qiáng)東為三骨協(xié)調(diào)范例）。

· 顴骨過大與攻擊性：

o 識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)：面部視覺上顴骨最突出，骨骼強(qiáng)于其他特征。

o 性格表現(xiàn)：權(quán)力欲望和物質(zhì)欲望過強(qiáng)、個(gè)人表現(xiàn)欲旺盛，適合銷售、創(chuàng)業(yè)等需進(jìn)取心的職業(yè)。

o 潛在風(fēng)險(xiǎn)：受刺激易生暴力傾向，習(xí)慣進(jìn)攻性思維，代表人物如馬加爵（極端案例）。

· 女子顴骨高與婚姻的關(guān)系：

o 古語解讀：“女子顴骨高，殺夫不用刀”“顴骨高要奪夫權(quán)”。

o 現(xiàn)代詮釋：強(qiáng)烈自主意識(shí)和掌控欲，婚姻易形成“女強(qiáng)男弱”格局（鄧文迪為典型案例）。

o 綜合判斷：需配合腮骨、眉骨等分析，單純高顴骨≠克夫，家庭關(guān)系處理難度增加。

· 顴骨太平的性格特征：

o 陰性面相：與額骨凹陷同屬陰相，缺乏明顯骨骼起伏。

o 性格表現(xiàn)：缺乏企圖心和上進(jìn)心、物質(zhì)及權(quán)力欲望弱、安于現(xiàn)狀、責(zé)任感較弱。

o 行為傾向：依賴性較重，適合穩(wěn)定性工作，服務(wù)行業(yè)從業(yè)者常見此相。

?（6）眉骨

· 基礎(chǔ)認(rèn)知：

o 解剖位置：眉毛覆蓋下的骨骼，主管31-34歲運(yùn)勢。

o 多重象征：人際關(guān)系（朋友、手足）、意志力與決斷力、行事風(fēng)格特征。

· 理想眉骨特征：

o 相理標(biāo)準(zhǔn)：“伏犀起”式發(fā)育（隱約可見但不突兀，類似蠶臥的柔和隆起）。

o 代表人物：劉強(qiáng)東，配合顴骨“若不得而起”