《女青鬼律》是早期道經之一，撰人不詳，撰作年代一般認為在魏晉時期，原為八卷，今本存六卷，收在《正統道藏》洞神部戒律類。其文本以“律”為名，強調對鬼神行為的約束與規范，文中錄入了諸鬼的姓名、特性及治鬼方法，又假托太上老君賜張天師以敕鬼法而傳于世人，是早期天師道的重要道典之一，也影響了后世許多道教文獻。

書名釋義

《女青鬼律》不僅有“禁鬼”的內容，在卷三中還提及了二十二條道教禁忌，屬“禁人”的內容，且《道藏》將其歸入戒律類，文中也多次勸解善男善女遵守此律，可見其是通過勸人守禁戒以避免冒犯諸鬼來約束人的行為和道德。

女青

對于“女青”的含義有多種說法，一種認為女青是道教早期的某位神仙，是三清的使者。根據《女青鬼律》中“大道律，女青所傳”之句，能推斷《女青鬼律》是太上老君所制定，由女青傳述世人，因此女青既是道教大神的使者，又掌管玄都中宮鬼律，具有威震萬鬼的能力，是驅逐眾鬼的天神

在另一部道典《太上太玄女青三元品誡拔罪妙縫》也是以“太玄女青”的名義傳述元始天尊的法旨，并且三元官府及其神君仙官的名稱也由“太玄女青”設置和掌管，每年三元日還率領三官及其部下考校人間功過，論定生死福罪，這里可以看出“女青”是元始天尊的使者，且有著崇高的地位。另一種認為，“女青”是機構、處所，是玄都的宮廷或朝廷，又指代律令或律典。此類說法是基于第一種說法而產生，認為女青如果是神仙，那統領的仙官太多，權利太大，且在道教神仙譜中甚是少見，故認為“女青”乃是某種神仙機構。

鬼律

道教正一派注重驅邪除魔，故“鬼律”一詞主要出現在正一派的律法經典之中。“鬼律”的定義可以認為是對為禍人間鬼怪的處罰。在《道教義樞》中就提到“律者，終出戒中，無更別目，多論罪報刑憲之科，如天師制鬼，玄都女青等律。具斯則戒主于因，律主于果，以戒論防惡，律論止罪故也”。《女青鬼律》中雖未提及對鬼怪的處罰律文，但已有對鬼依律處罰的思想，且該書本已不全，在遺失的篇章中未必沒有提及律文，如《上清骨髓靈文鬼律》中引《女青鬼律》稱“當天圓三匝，則若世之有流竄也”，這句說的就是對鬼怪進行流放的處罰，但這一句卻不見于現今版本。

核心內容

《女青鬼律》六卷本中，卷一、卷二、卷四羅列了的鬼神之名；卷三、卷五稍有涉及到的戒律內容，此鬼律敘述眾鬼、鬼主居處，姓名及神通、危害，勸眾人嚴守禁戒以免冒犯諸鬼，核心邏輯為“知鬼名則制鬼，守正道則御神”。

末世觀和太平思想

《女青鬼律》開篇就設立了一種劫難快要來臨的“末世”主題，先是提到了天地初開時候的男孝女貞、君禮臣忠的理想世界，之后因為人變得鬼黠，“不信大道”變成了惡鬼漫布、瘟疫蔓延、猛獸毒蟲肆虐的現世。以鬼怪作祟導致民受災為由，假托太上老君之口敕張天師以“鬼律”，通過呼鬼名、念咒語驅鬼，從而免去災禍，得到救贖。卷三強調救贖個人，卷四強調救贖社會，卷五、卷六則描繪了現世的災厄，以此讓人產生緊迫和消極感。

其實，文中的“末世”映照在現實，指的是西晉末年的永嘉之亂。文中提及的“寇賊充斥，洿辱中華”指的侵入中原的少數民族，故《女青規律》所體現的是兩晉末世社會的景象。當然，和伊斯蘭教、基督教等宗教一樣，該文最后也講述了在“末世”后會迎來“太平期”，但是要度過這個階段則需要成為“種民”。

種民思想

種民是道教術語，是指謹慎忠厚、積有善行可以修煉成真的人。“種民”是早期道教發展教民的方式，是對得道者的特殊稱呼，《女青鬼律》中就多次提到“種民”，并勸導世人揚善止惡，方可度過“末世”（即永嘉之亂），表現了其濟世度人的思想。

鬼神觀

《女青鬼律》中收錄鬼名329個，其呼喚鬼名以制之的方法，與古代少數民族的“巫術”十分相似，且書中收錄的鬼名也有少數民族的名字，這也可以看出該文有著濃厚的“巫術”思想。《女青鬼律》中所錄之鬼有著不同的類型，有傳統靈魂信仰有關的鬼，有先民自然崇拜有關的鬼，也有體現當時社會生產生活有關的鬼等等。它并沒有以我們常見的“人死為鬼”的觀念說明鬼類，更多提及的是與百姓生活密切相關的內容，并教以鬼名術克劾，其目的是為了保證日常生活的無礙，其主旨是維持社會生活的秩序，通過對可能存在的妨礙進行解釋補充和防治，讓人從觀念和實際生活兩個層面都得到一種保護性的支持。

同時，《女青鬼律》中“神”的概念與“鬼”很接近，他們的介紹也相似，有“亦有官屬”的鬼、有受道所遣的鬼等等。神肯定是正面形象，而鬼是妨礙人家秩序的存在。卷一中提及“道以鬼助神施炁，人畏鬼，不畏神”；卷二提及“不見真神，唯鬼亂人”“去神更遠，去鬼而近”，這說明了該文認為鬼神是兩面一體的。在卷四中提到門神時，說“白日為神福室，暮作鬼”，也就是說造福于人的就是神，害人的就是鬼，當鬼神喪失了它維護日常秩序的功用性，就轉而變成了妨礙，所以才說“不見真神， 唯鬼亂人”。卷四還說“四壁角中鬼，主人夫妻無道，不順陰陽。此鬼白直符，直符白奏事，除人生籍”，這也可以看出神主鬼輔的關系結構。

戒律觀

《女青鬼律》中涉及戒律方面的內容集中在卷三22條道民禁忌和卷五尾的13條戒律。第三卷主述戒律內容較為詳細，第五卷只附在卷尾比較簡略；第三卷的偏向于律而第五卷的偏向于戒。而對于犯戒律的懲罰越重則表明戒律越重要，其懲罰皆以“奪算”即削減壽命為懲處。文中二十二條禁忌可以分幾個層次：貪色無道、為禍成亂最為嚴重，殺生、貪財、飲酒食肉等又次之。不按道法修煉、傳法俗人這些道法上的犯禁，懲罰就較為輕些。而行止散漫不當，言語有失就只是兼顧性地小懲。

鬼神名錄（節選）

《女青鬼律》的驅鬼邏輯是呼喚鬼名而制之，同時在各章鬼神名錄后面還會附帶一些其余是方法，如卷一就提到了掐訣念咒等

卷一

高天萬丈鬼：統領百鬼，屬中皇姓系，為天地六方鬼主，居于泰山東南角水道中，是亡魂歸所。此鬼每月上天一次，參與亡魂審判，已存在三萬六千年，與三萬六千神數目相當。南鄉三老鬼（俗名五道鬼）：姓車名匿，掌管亡者名冊，考核生者罪孽，居于泰山西北角，有下屬機構。此鬼屬天煞，僅聽命于天界文書。五斗煞鬼，專司殺戮。分別為：北斗三臺招搖大鬼，姓伴名玩；西斗三臺鬼，姓車名球；南斗三臺鬼，姓溟名溫夫；中斗三臺鬼，姓王名咸；東斗三臺鬼，姓角名車。五方兇神鬼，主殺伐。分別是：東方兇神鬼，姓堅名角子；南方兇神鬼，姓精名玉（又名后竹）；西方兇神鬼，姓天邪名古子；北方兇神鬼，姓王名精；中央兇神鬼，姓戴名應子。天陰陽三煞鬼：包括天云中元名游行鬼（長三萬六千丈）、天云中游行鬼（名璦子/憘）、天云中二十八宿直煞鬼（名域子），專司害人。五方直符鬼：依方位分屬青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝，常作祟致六畜死亡，為先人驅使的亡魂。北斗司過鬼：姓昊名還臨子，上下烏衣，身長七千丈，主殺奸邪逆鬼。天帝司過鬼：姓遐反名班子，于人夜靜時竊聽私語，窺探人心，上報天界以定罪。甲子六十日直煞鬼：每日對應一煞鬼，如甲子日鬼名元光，乙丑日鬼名邴彰等。此六十鬼赤發黑衣，無耳無目，飛行千里，專害不孝逆惡之人。若知當日鬼名，即可避其侵害。

卷二

卷二稱千年古木能幻化人形，百年靈石可變為童女，百獸之形皆有對應的鬼怪形態，鬼怪若知其名被識破便會現出原形。

山精之鬼長一尺，名濯肉。木精之鬼，名群天。烏老切。一名式。

石精之鬼，名肉子。于巾切。

虎精之鬼，名健莊子。蛇精之鬼，名石圭。音戚。

狩精之鬼，名大皛子。何鳥切。

猴精之鬼，名馬痢子。側毫切。

狐精之鬼，名迨午。音代。

樹之鬼，名連不智。各勿切。

（不詳敘，看下圖）

卷四

道上將軍名「侯夫」，道下將軍名「逸車」。天上逆鬼名「文延玄」，地下逆鬼名「精子」。此四鬼主掌風雨災禍，若行路突遭狂風暴雨，可呼其名，邪氣自退。古兇鬼名「謹忠世」，逆鬼名「孨耳孨子」（孨音同「臠」）。此二鬼為古墓亡魂或邪巫、惡道所化，常害人作祟。知其名則鬼伏地不動。天正鬼名「迭臥」（迭音同「大結切」），地正鬼名「枔木」（枔音同「琴」）。此二鬼為宅中煞氣所聚，常踞屋梁，夜間禍害家畜。知其名則鬼不敢妄動，反能守護家宅，抵御外邪。申久年、后穆高：此二鬼因建房不合風水而生，見星月顯靈則為兇煞。知其名則鬼不害人。令精華、是補坐：此二鬼依附家中銅錢精魄，或化人形擾亂宅安。呼其名即退。已巴艮、赦姑、殷咎：此三鬼藏于屋角，致夫妻失和、陰陽不調。若鬼名泄露，天神將削其生籍，鬼即伏地。天載、芪向（芪音同「惡注兩切」）：此二鬼為門神所化，白日護宅，入夜作祟。人定時分（亥時）于門旁呼其名，擊掌三聲，反手揮動三次，鬼即止惡。斧金木和、鎧鉀粗：此二鬼依附宅院樹木竹林，招引烏鷺邪氣。每夜呼其名三次，七日鬼滅。紫肝方轉（肝音同「喜俱切」，轉音同「陟臠切」）、汰洉（上音「大」，下音「姤」）、塵發：此三鬼為癲狂索命之鬼，穿紅衣烏冠，專攝人魂。知其名則病愈，鬼不敢犯。桑華載、辟氣途付：此二鬼為女子月水之精，貪嗜血氣。女子月事時默念其名，鬼不敢近。鬼身高三尺，穿青衣。語忌、敬遭（敬音同「唯鼻切」）：此二鬼為產婦索命鬼。臨產時呼其名，鬼不害人。鬼高三寸三分，穿黑衣。勗精華：此鬼主害田蠶。金進▲（▲音同「百逍力追切」）：此鬼為掃除鬼，令人失財。每日清晨向天門呼名三遍，念咒曰。

卷五

五方鬼主與瘟病

天師遣五方鬼主，各統萬鬼誅滅兇惡：

東方青氣鬼主姓劉，名元達，統萬鬼，散播惡風之疾。南方赤氣鬼主姓張，名元伯，統萬鬼，散播熱毒之疾。西方白氣鬼主姓趙，名公明，統萬鬼，散播邪氣侵體之疾。北方黑氣鬼主姓鐘，名士季，統萬鬼，散播霍亂絞痛之疾。中央黃氣鬼主姓史，名文業，統萬鬼，散播惡瘡癰腫之疾。五方瘟鬼

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東方青瘟鬼名「咎遠」；南方赤瘟鬼名「士言」；西方白瘟鬼名「堯」；北方黑瘟鬼名「天遐」；中央黃瘟鬼名「太黃奴」。 七瘟鬼：第六名「誅女」，第七名「伯陵」。瘟鬼親屬：祖父名「梁州」，祖母名「交成」，父名「延年」，母名「出中」。九蠱鬼：釋渠、咎、禮咎、成晏、不釋、烏悟、緣支、育夷、石千。十二月瘟鬼：正月「惟」、二月「腫」、三月「劉」、四月「存」、五月「壘」、六月「」、七月「半」、八月「懷」、九月「農」、十月「卑」、十一月「嬴」、十二月「堅」。十二日瘟鬼：子日「根」、丑日「蕩」、寅日「怡」、卯日「疑」、辰日「厄」、巳日「愛」、午日「悟」、未日「奴長」、申日「未」、酉日「石」、戌日「志」、亥日「憂」。二十四兇鬼：文通（昃時病鬼）、因兌（金精鬼）、倚震（木精鬼）、附離（火精鬼）、托坎（水精鬼）、乘巛（土精鬼）、矯乾（五精鬼）、獲張（游獦鬼）、刃方（血食鬼）、咳蘜（虎狼鬼）、甲子（蛇龍鬼）、勾舉（狐貍鬼）、地殃（黿鼉鬼）、天殃（露死鬼）、真果（傷死鬼）、史蘇煁（獄死鬼）、伏藏（餓死鬼）、逆千（客死鬼）、莞悟千（男傷鬼）、艾赤丹（女傷鬼）、害知（冢訟鬼）、地令（丘丞鬼）、土下侯（墓伯鬼）、二千石（蒙下鬼）。三十六邪鬼：斬死鬼、故死鬼、喪車鬼、天殃鬼、殃注鬼、雌雄鬼、寄死鬼、行客鬼、地殃鬼、天兇鬼、地兇鬼、天殺鬼、地殺鬼、日月玄符鬼、三十六殺鬼、百二十殃注鬼、千殃萬魅鬼、魍魎精邪鬼、迷惑不利鬼、火逆惡注鬼、逆道丑賊鬼、千氣邪精鬼、千二百官逆鬼、萬醫鬼、三官轉逆魅鬼、耳角鬼、土玉鬼、狐貍老精鬼、宅中奸詐鬼、魔邪恐怖鬼、靈林古瘞鬼、光怪鬼、虛耗鬼、離怨鬼、宅冢訟鬼等。