要理解風水里的“象”，咱們得尋根，從根上說起。

《易經》里說：“易者，象也。象也者，像也”。意思是《易經》的核心就是“象”，而“象”其實就是“模仿”，其“象征”天地萬物的樣子、狀態，這都能通過“象”表現出來，這是咱們老祖宗認識世界的一種獨特方式。

“象”可以說是中華傳統文化的“通用語言”。不管是看風水、解卦象，還是賞字畫、品詩詞，到處都能見到“象”的影子。它就像一個公共的基礎平臺，讓不同領域的文化能在這兒找到共通點。比如畫畫講究“畫中有詩”，其實就是通過筆墨勾勒的“象”，傳遞出更深層的意境，這和風水里通過“象”看氣脈，道理是相通的。

那今天我們所講的“象”，和“氣”又是什么關系呢？簡單說，象里藏著氣，不同的象，裹著的氣也不一樣。

一棵樹，枝繁葉茂是一種“象”，這背后是生機勃勃的“氣”；要是枯枝敗葉，那就是另一種“象”，帶著的就是衰敗的“氣”。所以老話說“有其形，就有其象；有其象，便有其氣；有其氣，吉兇生焉”。意思是只要有具體的形狀，就會形成對應的象；有了象，就必然蘊含著某種氣；這種氣一旦流動起來，就會帶來吉利或兇險的結果。就像一個人總是彎腰駝背，不光外形看著沒精神的象，時間久了沒有精神的氣場也會變弱化的氣，做事自然容易不順，也就是不吉。這就是“象”，“氣”，“吉兇”的連鎖反應。

風水里的“巒頭風水”特別看重“呼形喝象”，這是個大學問。“呼形喝象”就是給山水、建筑起名字，通過名字對應它的“象”，再從“象”里看出氣的好壞。比如一座山長得像筆架，就叫“筆架山”，這“象”就帶著文氣，周圍住的人可能更愛讀書；要是山像把刀，那“象”就帶了煞氣，住得近可能容易有是非。這可不是隨便起名，而是通過“象”的形態，捕捉背后的氣，再讓這氣對人產生影響，氣好則吉，氣壞則兇。

說到底，象是風水里吉兇之氣的“搬運工”，也是咱們能肉眼看到的風水作用的樣子。氣是無形的，看不見摸不著，但“象”是有形的，能看能摸。比如山的高低起伏謂之山象、水的曲直緩急謂之水象、房子的朝向形狀謂之建筑之象，甚至路邊一塊奇形怪狀的石頭也也能說出象什么？這些都是“象”。

氣屬陽，因為它無形能動；象屬陰，因為它有形穩定。氣就像“道”，是背后的規律；象就像“器”，是規律的具體體現。就像蒸汽是無形的，但能推動火車運行，火車的快慢方向，其實是蒸汽力量的體現，風水里的“象”和“氣”也是這關系。

那“象”具體有哪些呢？咱們可以分幾類來看：

形象：就是東西的樣子、形狀。比如桌子是方的，輪子是圓的，松樹筆直，柳樹下垂，這些都是形象。形象不同，帶的氣也不同，比如圓形的東西通常氣比較柔和，棱角多的東西可能帶點沖勁。

色象：就是顏色，包括東西本身的顏色和它“泄”出來的氣色。比如家里墻面總掉漆發白，可能是濕氣重，這“白色”就帶了濕寒之氣；要是花開得特別鮮艷，那“色象”就帶著旺氣。

味象：就是氣味。比如家里總聞到霉味，說明潮氣重、氣不通，是兇象；要是院子里飄著花香，那就是吉象，氣很清新。

聲象：就是聲音。比如流水潺潺的聲音，氣就靈動；要是路邊總有人吵架、汽車喇叭不停，那“聲象”就嘈雜，帶了煞氣。

動變象：就是動態的變化。比如路直對著家門，風水界謂之路沖，車來車往的動氣直沖家里，這是不好的象；下雨時房檐水滴不停滴在窗戶上謂之水淋，水滴的動氣不斷干擾，也可能帶來不順。

這些“象”不是孤立的，它們相互影響，共同構成了周圍的氣場。就像一個小區，有山有水就具備了山象、水象，房子方方正正就是這棟房子的建筑之象，花開得艷、聞著香就是色象和味象，聽著鳥叫風聲就是聲象，沒有路沖水淋就是動變象，只要這些諸多的“象”整體和諧，氣自然就好，住著也順。

以下是循易堂關于象的總結和概括：

易理根源象作基，形含氣脈生兇吉。

呼形喝象巒頭妙，撥砂納水有玄機。

色味聲形皆有兆，動移變勢各有異。

陰陽大道相生處，萬象森羅造化奇。

今天的分享就到這里，下期再見。