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天醫星，乃北斗七星之一，主宰人間疾病禍福。

古人常言："天醫高照，百病不侵"，可世間卻有許多人雖得天醫星眷顧，仍飽受病痛之苦。

《黃帝內經》有云："正氣存內，邪不可干"，可為何有些人明明八字中天醫星高照，卻依然難逃病災纏身？

這其中又有何玄機？莫非天醫星照命也有其獨特的運行規律？那么，在三元九運的關鍵轉折點，我們又該如何化險為夷？

一日，太山府君祖庭內，幾位道士正在論道。

其中一位面容清瘦的中年道士，名為張玄清，他是這祖庭中頗有名氣的天文算命師。

"師兄，近日我遇到一樁奇事。"一位年輕道士抱拳問道，"有一位居士，生辰八字中天醫星高照，按理說應當少病少災，可這兩年卻頻頻臥病，求醫無效，甚是痛苦。這天醫星的護佑之力，難道也會失靈不成？"

張玄清捋了捋胡須，目光投向遠處的北斗星辰，緩緩道："天醫星雖為吉星，但也受制于三元九運的流轉變化。世人常以為天醫星高照便可百病不侵，實則不然。"

年輕道士不解："師兄此言何意？"

張玄清從案幾上取出一本古舊的《三元九運天醫訣》，輕輕拂去上面的灰塵，翻開泛黃的書頁。

"《黃帝內經》中言：天地合氣，六節分而萬物化生。人與天地相應，三元九運的轉換之際，正是陰陽交替的關鍵時刻。"

"原來如此。"年輕道士點頭道，"那這位居士為何會在天醫星高照下反受其害？"

張玄清指著書中一段文字道："老子在《道德經》中講反者道之動，天道運行有順有逆。天醫星在某些特定的運轉時刻，會經歷暗晦期，此時不但不能護佑命主，反而會成為引發疾病的導火索。"

一旁的老道士聽罷，也加入討論："玄清師弟所言極是。《易經》有云：陰陽升降，天地交泰。天醫星的護佑之力，也需看其在命盤中的落位和當運。若是落入死地，或與煞星同宮，再遇上三元交替的關鍵年份，確實會有反效果。"

張玄清點頭道："不錯。尤其是在九運交替之際，如上一甲子的七運末期與八運初期交接，以及現今的八運末期與九運初期交接，這都是天醫星最為脆弱的時候。"

年輕道士若有所思："那這位居士的難題，可有解法？"

張玄清翻到書中另一頁，指著上面復雜的星圖說道："天醫星的運行雖有規律，但也不是無法化解。《洞玄子》中有記載，在三元九運交替之際，可通過九星安命法來調和天醫星的能量。"

他從懷中取出一塊古樸的羅盤，展示給眾人看："真人之法，講究順應天時。要知星象如何運行，先得掌握紫白飛星的變化。"

"此法從何而來？"年輕道士好奇地問。

老道士插話道："據傳，此法源自張天師。當年張天師得道之后，傳下天師符法，其中就包含了這調和天醫星的秘法。后來經歷代道家真人完善，才有了今日的九星安命法。"

張玄清輕輕轉動羅盤，手指劃過上面的刻度："天醫星的能量流轉，與命主居所的方位、起居作息皆有密切關聯。當九運交替之際，若能按照特定方位布局，并在關鍵時刻進行適當的調理，便可化解天醫星的負面影響。"

說到這里，張玄清停頓了一下，看向眾人："可這其中玄機，非一言可盡。真正的九星安命法，需結合命主八字，再考量當下三元九運的具體情況，方能施展。"

年輕道士連忙問道："師兄，敢問這位居士究竟該如何化解？既然天醫星有護佑之力，為何會在某些時候反而帶來災禍？那么在三元九運交替之際，又該用什么方法才能真正趨吉避兇？"

張玄清微微一笑，將《三元九運天醫訣》合上："天醫星的運行變化，實則反映了更深層的天道規律。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。天醫星的能量在九運交替時，會經歷一個特殊的能量轉化期，此時若不懂得調理，確實會適得其反。"

他停頓片刻，望向窗外漸暗的天色和初現的星光："而解決之法，就藏在北斗七星的排列規律中。北斗主生死，天醫主疾病，若能明白其中奧妙..."

老道士見狀，意味深長地說道："玄清師弟，這九星安命法乃是祖師爺嚴格傳承的心法，非有緣人不可輕傳啊。"

張玄清點頭致意，隨后取出一卷竹簡，緩緩展開："諸位同道既有心求解，老道便將這天醫星的真諦道來。"

他指著竹簡上的星圖："天醫星在九運交替之際出現的問題，根源在于氣機逆轉。《黃帝內經》中講：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。當九運交替之時，天地之氣發生微妙變化，此時天醫星的能量會暫時紊亂，無法正常發揮護佑之力。"

老道士接過話頭："不錯，這就如同春秋交替之際，人易感冒一般，實乃氣機不穩所致。"

張玄清繼續解釋："解決之法有三：一為安星定位，二為導氣歸元，三為順時而動。"

他取出羅盤，指著上面的刻度說道："首先說這安星定位。天醫星在命盤中的位置不同，所需調整的方法也不同。若天醫星落在命主的東方，則需在西北方設置安神位；若落在南方，則需在北方設置；若落在西方，則需在東南方設置；若落在北方，則需在南方設置。這安神位上需放置一碗清水，水中可加入少量五味子或黃芪，借水性之柔和五行之氣。"

年輕道士專心記下，又問："師兄，何為導氣歸元？"

張玄清解釋道："導氣歸元是通過特定的氣功修煉，幫助體內氣機恢復平衡。《抱樸子》中記載的服氣法就是一種有效方式。每日清晨面向東方，做深呼吸三十六次，然后輕輕叩齒三十六下，再以舌抵上腭，口中生津，分三次咽下。這樣能幫助調和體內陰陽，減輕天醫星能量紊亂帶來的負面影響。"

老道士點頭道："此法確實玄妙，我曾用此法幫助一位飽受頭痛之苦的信眾，三月后便痊愈了。"

"至于順時而動，"張玄清繼續道，"是指在三元九運交替的關鍵時刻，應當順應天時變化，調整日常作息。比如在八運末期與九運初期交接的這幾年，應當避免在天醫星所主時辰做劇烈運動或重要決策。天醫星主寅時，即早上三點至五點，此時應保持安靜，最好能夠靜坐調息。"

年輕道士恍然大悟："原來如此！那位居士正是因為每日清晨堅持劇烈跑步，才導致病情加重的吧？"

張玄清頷首："很可能如此。還有一點極為重要，在九運交替期間，命有天醫星者應當特別注意飲食調理。《黃帝內經》中有云：五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。要避免過于寒涼或燥熱的食物，保持飲食平衡。"

他翻開《三元九運天醫訣》的后幾頁，指著上面的圖表："這里記載了更為精細的調理方法。不同年份，不同月份，甚至不同日子，天醫星的能量都有微妙變化。若能按照此表調整，便能趨吉避兇。"

老道士看了看圖表，感嘆道："此訣果然精妙，難怪祖師爺要嚴格傳承。"

張玄清將書合上，鄭重地說："還有一點，天醫星雖主疾病，但更深層的意義是提醒人們注重養生之道。《道德經》中說：夫唯病病，是以不病。意思是只有認識到疾病的存在和危害，才能避免真正的疾病。天醫星高照卻頻遇病災，實則是上天的一種警示，提醒命主回歸自然之道，順應天地之氣。"

年輕道士若有所思："師兄所言極是。那么除了這三種方法，還有沒有其他更簡便的方式可以應對？"

張玄清微笑道："有。最簡單的方法就是佩戴天然水晶或玉石，尤其是白色或透明的水晶，能夠調和天醫星的能量。其次，在居所的特定方位放置銅錢或銅器，也有助于穩定天醫星的能量場。銅為金屬，性屬陽，能夠平衡天醫星在九運交替時產生的陰氣過盛的問題。"

老道士補充道："還有一點，心態調整也極為重要。《周易》有云：天行健，君子以自強不息。保持積極樂觀的心態，對抵抗疾病大有裨益。"

張玄清點頭贊同："確實如此。無論外在的調理方法多么玄妙，若內心不平和，也難以真正化解天醫星的負面影響。修身養性，順應自然，才是根本之道。"

最后，張玄清將那本《三元九運天醫訣》收起，對眾人說道："上古仙人留下的智慧，不僅僅是為了趨吉避兇，更是教導人們如何與天地和諧共處。天醫星的變化，也是天道運行的一部分。明白了這些道理，便能在三元九運的交替中安然度過，不受病災困擾。"

年輕道士恭敬地行了一禮："多謝師兄指點，我這就去告訴那位居士，相信他定能化險為夷。"

張玄清目送年輕道士離去，望著夜空中閃爍的北斗七星，輕聲道："天地無私，道法自然。順應天道，人自安康。"