圖源：陳捷陽
福州，這座擁有2200多年建城史的國家歷史文化名城，從漢代修筑冶城開始，城市中軸線就始終以屏山鎮海樓為起點，沿著鼓屏路、八一七路一路向南，直達煙臺山。
這條以“三山兩塔一條街”為標志的中軸線被稱為福州的歷史文脈，千年不變，在全國獨一無二。在這條文脈上，歷代都有標志性建筑，展現著福州的個性特征與文化底蘊。
圖源：人民網
今起，我們推出漫步八一七專題，帶您漫步中軸線，沿著這條文脈一路向前，找尋別有一番風味的城市建筑，感受福州的獨特魅力。本期漫步八一七，讓我們跟著《中國國家地理》雜志，了解福州城的古往與今來！
圖源：陳建國福州，乃福佑天來之都。據宋代《淳熙三山志》載，西晉嚴高在此籌建“晉子城”，曾畫下福州的山川形勢，向當時的著名學者郭璞請教選址事宜，“璞指越王山南小阜曰：‘是宜城’……于是遷焉”。郭璞信手所指, 為歷代福州城確立了 “原點”——今日屏山南麓的鼓樓區。日后，福州人驕傲地聲稱，福州城由中國風水學鼻祖郭璞親自選址建造，風水絕佳，妙不可言。
圖一來源：楊德魁事實上，在相土而得晉子城之前，此地早有一座故城，這還要從一座隱藏于鼓樓區鬧市中的小山丘講起。冶山，約莫20多米高，遍山布滿摩崖石刻，旁有歐冶池，滿池蓮荷，傳說春秋時越國鑄劍大師歐冶子曾于此鑄劍（當真如此，那時的福州便已手握“大時代的科技”，準備著嶄露頭角）。
冶山附近出土了不少漢初文物。按照《史記》記載，公元前202年，越王的后人無諸佐漢擊楚有功，受封閩越王。很多學者相信，閩越王無諸在這里建造了福建第一座城池——冶城。這樣算來，福州至今恰有2222年的建城史。圖源：菜菜此后，這塊福州城最深邃的地基，仿佛一枚釘子，穿透了兩千多年的光陰: 無諸子孫據險犯漢，漢武帝強遷閩越人至江淮之間，冶城遂廢；數百年后，廢墟上矗立起漢人營造的“晉子城”，也就是被堪輿家看好的黃金地塊。此后古城不斷長大，在這里修拓的唐羅城包住晉子城，并“甃（zhou）之磚石”，即以磚貼墻，要知道當時國都長安的城墻用的還是夯土；僅數年，“梁夾城”又刷新了紀錄，越王山（屏山）、九仙山（于山）和 烏石山（烏山）一一被納入城中；明清時，人口增加，城市的規劃思想仍不外“擴張”二字，舊日的東、西二湖漸被收入城中......
圖源：顏家蔚歲月流過，福州的城市核心卻仍矗立在原處。它經歷了中國古代城市發展史中的重要演化，包括古老的“子城” 、“羅城”等城市形態，且中心都沒有發生位移。
圖源：《中國國家地理》雜志福州城為何如此堅定和自信？其中暗含古人的“比德”自然審美觀，對福州而言，體現在古城重要的“錨點”——三山。
圖源：陳玲孔子曰，仁者樂山，這即是比德；《史記》中記載黃帝善用土石金玉，帝德完被。早早誕生于先人思想中的山川審美意識，也指導了相土擇城，按照春秋時《管子》的理論，“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上”，福州首先滿足的即是其“山”勢。| 山水定福州 | 下圖可見福州主城區的山川形勢，其所在的福州平原，四方圍合，水網密布，被譽為“山水聚結”。因被周山包圍之勢，又稱福州盆地，是古代營造城市的上選之地。
圖源：《中國國家地理》雜志可以說，福州一出生便是一座山城。“地迥不遮雙眼闊，窗虛只許眾峰窺”，清人紀曉嵐任福建提學時，在冶山泉山宮題下此聯。聯中深意正在于“峰”。
圖源：陳建國在地理學上，福州盆地內部較為平坦，被親切地稱為福州平地，但它平得并不純粹，分布著不少低丘。
圖源：陳建國地質上的斷裂構造，把它塑造得宛如一塊“棋盤”，上布十幾座山丘，恰如盤中棋子， 只不過，有的山丘挺拔聳立，有的略可辨認，有的則已湮沒，和街坊閭巷融為一體。福州諺云“三山藏，三山現，三山看不見”， 描述的就是這種現象，倒也給人尋尋覓覓的樂趣。
圖源：楊麗斌福州的別稱甚至也叫“三山”，指“三山現”的主角屏山、于山與烏山，余者均為“三山”余脈，例如冶山即是屏山余脈。歷史為福州城選擇“三山”的定位，正合中國古代經久不衰的“一池三山”的理想模型。
圖源：陳建國“三山”是帝王之制：秦始皇求仙于蓬萊，并筑島追求仙境；漢武帝開挖太液池，初創“三山”；隋煬帝西苑中有仙島蓬萊；宋徽宗苑池中也有瀛洲、方丈；元明清的大內御苑、避暑行宮，一池三山都是標配……三山不僅是海外仙島的化身，還形成穩固的三角形，意味著江山堅不可摧；視覺上遠近錯落，恰到好處地維持著平衡；“三生萬物”，三寓意多，余脈瓞瓞，余福綿綿。
圖源：顏家蔚一池三山的仙境中，還少不了一片浩瀚汪洋。在漢初冶城選址時，恰恰不缺一片海。古代的福州盆地就是一個大海灣。大約5000年前，有一群古人類住在今福州城區西北曇石山海邊，留下了陶器、石器、貝丘和遺骨。周期性的大海侵之后，就是大海退，所謂滄海變桑田，對福州而言，就是海灣變盆地。
最早的福州城——冶城或晉子城，都坐落于屏山伸出的半島上，當時的于山和烏山，還是海中兩座島礁。海退城進，閩國的城墻囊括了三山，但南門外還是一片汪洋，海舶可直抵城下……
圖源：陳捷陽福州城的山水骨架與城市輪廓，天然帶著一絲仙氣，更為福州成為有兩千多年歷史的“園林城市”奠定了基礎。
圖源：梁志斌中國人的院落、城市大多以方形或長方形為主，這或許是“天圓地方”的觀念使然。簡潔的方形也最容易得到中國人所迷戀的“中”。福州城就有一條從歷史延伸到今天的“中軸線”。
圖源：梁志斌中軸線起自屏山。登上屏山頂，整座福州城都在腳下，青山四合、大江橫流，唯獨望不見大海。實際上，閩江入海口位于巍峨的鼓山東側，還有數十千米之遙。然而，建在屏山頂的高大建筑，卻有個耐人尋味的名字，叫鎮海樓。
圖源：陳金標明初，王恭在屏山建鎮海樓，他會看到，盆地南部的海灣里，浮出了一片臺江沙洲。清代，福州府城和臺江連為一體，與南臺島上的煙臺山隔江相望。鎮海樓這個名字，太有紀念性了，紀念福州的城進海退。
大海讓出的地方，人們大都會迫不及待地展開墾殖，圖畫良田。福州人卻從中國傳統堪輿學的角度看，看到了一處形勢完備的寶地——群山環抱，藏風聚氣；同時又通江達海，攻守兼備。最重要的是，它全部可以依照“中軸線”的秩序展開。
圖源：《中國國家地理》雜志天賦異稟，還需籌劃得精心。中國南方山區的城市，地形崎嶇，多因山就勢，隨意賦形，但福州城不肯茍且，而是效仿北方平原上的城市，辨方正位，體國經野，努力追求一種禮制秩序：福州最重要的建筑、街區和景觀，都坐落在由北——八一七路、南——解放大橋構成的南北“中軸線”兩側，屏山、鼓樓、冶城、三坊七巷和朱紫坊、于山與烏山、南門、臺江……一直跨江延伸到南臺島上的煙臺山。
| 兩塔定福州 |
福州市中心矗立著兩座古塔一烏山烏塔與于山白塔，一西一東，黑白對峙，猶如守望著古城的雙闕，構成富含歷史文化韻味的獨特景觀。圖中雙塔被點亮，穿過畫面中間的大街，即是福州老城的“中軸線”八一七路。
圖源：朱慶福福州鼓樓區的三坊七巷，是綴在中軸線上的珍珠。這片成于唐、完備于宋的傳統士人居住區，也印證了福州這座古代城市的“宜居”。三坊七巷里文人、名人輩出，數不盡的高官顯宦、博學鴻儒，讓這座東南邊陲城市成為中原文化的重鎮，似乎都與這座城的“居中守正”息息相關。
圖源：顏家蔚
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圖文來源于遇見福州。
