這是我學(xué)習(xí)易經(jīng)基礎(chǔ)系列文章的第三篇。

常人提到《易經(jīng)》，通常會(huì)想到算命、占卜。占卜是《易經(jīng)》里的重要內(nèi)容，自從有文明以來，每個(gè)文化里都出現(xiàn)過不同的占卜方法。《易經(jīng)》里用蓍草占卜解卦，在西方有占星師通過星座預(yù)測(cè)端倪，在印度的佛陀時(shí)代同樣盛行占卜術(shù)。

在古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們想知道未來，要靠算命來預(yù)測(cè)。不管是奇門遁甲，還是八字命理學(xué)，易經(jīng)的應(yīng)用，除了八卦系統(tǒng)外，還需要結(jié)合陰陽五行、天干地支、二十四節(jié)氣的組合來應(yīng)用。我們讀《易經(jīng)》，是看不出八卦與陰陽五行、干支、二十四節(jié)氣的關(guān)系，但是這又是支撐《易經(jīng)》在數(shù)術(shù)應(yīng)用的重要基礎(chǔ)體系，要想靈活運(yùn)用，只學(xué)八卦是不行的。

下面講講陰陽五行、天干地支、二十四節(jié)氣的基礎(chǔ)知識(shí)。雖然對(duì)于有一定基礎(chǔ)的人來說，太簡(jiǎn)單了。但是對(duì)于初學(xué)者來說，務(wù)必背熟，基礎(chǔ)打牢了，才能應(yīng)用，這些簡(jiǎn)單的知識(shí)都是以后應(yīng)用所不可或缺的。

陰陽五行

說到五行，我們會(huì)脫口而出“陰陽五行”。古人說，“天降陽，地出陰，陰陽合而生五行”，由此可見，陰陽之氣產(chǎn)生五行。

五行，我小時(shí)候的記憶順序是“金、木、水、火、土”，五行重要的是要知道其“相生相克”的原理，按照“金、木、水、火、土”這樣記憶順序，不利于記住五行之間的生克順序。

以木為起手，按照“木、火、土、金、水”記憶，關(guān)于相生相克，自然就推演出來。

相生是緊靠自己的鄰居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循環(huán)；

相克是跳了一個(gè)位置，指向間隔的位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循環(huán)。

天干地支

天干地支，簡(jiǎn)稱“干支”。關(guān)于干支，可以從甲骨文里找出來，可見干支文化來源之早，相傳是黃帝時(shí)期所創(chuàng)。

古人用天干紀(jì)日，一旬為十天，正好十個(gè)天干，依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個(gè)。古人用地支紀(jì)月，一年有十二個(gè)月，也用地支紀(jì)時(shí)辰，因此有十二個(gè)時(shí)辰。地支依次為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干與十二地支組合，按次序組合一次循環(huán)，共有六十個(gè)組合，十與十二的最小公倍數(shù)也是六十。六十個(gè)干支組合，就是我們通常所說的“六十花甲”。年、月、日、時(shí)辰，都可以六十循環(huán)一次。

二十四節(jié)氣

我們中國(guó)古代，根據(jù)一年里地球圍繞太陽遠(yuǎn)轉(zhuǎn)所在的位置，分成了24節(jié)氣。但是，在過去，人們只能在地球上看太陽，那肉眼看到的是太陽一年在天空中的移動(dòng)。這個(gè)軌道，就是我們常說的“黃道”。

西方人，把“黃道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了西方的十二星座，也是西方占星術(shù)的依據(jù)。

中國(guó)古代與西方的分法不同，每15°為一個(gè)等份，用24等份去對(duì)應(yīng)太陽在黃道上的運(yùn)行軌跡，這就是中國(guó)的二十節(jié)氣。

要記住二十四節(jié)氣，需要把《二十節(jié)氣歌》背下來：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

第一句話，對(duì)應(yīng)的節(jié)氣是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；

第二句話，對(duì)應(yīng)的節(jié)氣是：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

第三句話，對(duì)應(yīng)的節(jié)氣是：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

第四句話，對(duì)應(yīng)的節(jié)氣是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

這短短二十八字，朗朗上口，體現(xiàn)出一年的氣溫升降，記載了寒來暑往，古人依據(jù)二十四節(jié)氣歌合理安排農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)。

古人觀星象、知奧秘，通過二十四節(jié)氣就可體悟古人仰望星空所蘊(yùn)含的樸素精神。夜晚觀察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

而是節(jié)氣源于中國(guó)農(nóng)耕文化，結(jié)合現(xiàn)在的公歷，也就是陽歷，二十四節(jié)氣歌還有后面四句話需要大家記住：

上半年來六廿一，下半年來八廿三。

每月兩節(jié)日期定，最多相差一二天。

這四句話的意思是，上半年的節(jié)氣在公歷每月的六日、二十一日，下半年的節(jié)氣在公歷每月的八日、二十三日，節(jié)氣在公歷的時(shí)間是比較固定的，做多相差不超過一兩天。

有人會(huì)問，記住這陰陽五行、天干地支、二十四節(jié)氣有什么用呢？基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。這是零基礎(chǔ)者必須熟記的基礎(chǔ)知識(shí)。在以后的文章里，我會(huì)繼續(xù)梳理，讓有興趣的讀者逐漸掌握組合的規(guī)律。學(xué)易是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程中，無法一蹴而就。學(xué)易的過程，也是一個(gè)不斷探索的過程，越研究就越?jīng)]完。南懷瑾先生說古人常常會(huì)“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時(shí)”，當(dāng)你鉆研進(jìn)去后，慢慢的也會(huì)體會(huì)到這樣的感覺。