自古以來我國都是一個文化十分浪漫的國家，人們總是給一些人事物賦予特別的意義，尤其是在花草植物方面有“歲寒三友 ”、“梅蘭竹菊四君子”等。

文人墨客對植物都有一種特殊的感情，他們用詩詞歌賦將原本平凡的植物變得更加有意義，但這些植物欣賞還好，要是搬到家中就不是很好了。

在民間中常有一些俗語、俚語，這也是一種獨特的歷史文化，雖然有些純粹是無稽之談，但也有些飽含老祖宗智慧。

比如現(xiàn)在人們常說舍不得孩子套不到狼，大多數(shù)人都以為是放棄孩子，實際上這里的孩子其實是指方言中的鞋子，不過是隨著一代代的流傳改變了原本的意思。

在我國老話中有一句叫“五樹進(jìn)陽宅，人窮家也敗”。在農(nóng)村中總是會種上很多樹木，甚至還有標(biāo)語稱“要想富，多植樹”，在公共長場合樹能隨便種，但要種到自己家中就要慎重。

尤其是在古代的時候，人們認(rèn)為在家中要是種這五種樹，便會讓家庭衰敗，人過的十分窮苦。

這種事情雖然聽起來比較封建迷信，但卻仍舊有很多人心存敬畏。不過如今對于這種俗語了解的人大多都是老人，年輕一輩了解的并不多。

所謂“五樹進(jìn)陽宅，人窮家也敗”這五樹指的是那五樹，竟能決定一個家的興衰呢？

此前有句老話講“桑松柳梨柏，不進(jìn)王府宅”，這五樹指的便是桑樹、松樹、柏樹、梨樹、柳樹，不過也有一種說法把柳樹換成了槐樹。

這五種樹在歷史上都有著十分美好的寓意，為何說不能進(jìn)陽宅呢？

首先松樹、柏樹在歷史上多受文人才子贊譽，生活中一般常出現(xiàn)在道路兩旁以及陵園墓地中，古代人喜歡以四季常青的松樹、柏樹祈求祖先保佑。

如果將其種在家中在心理上十分不舒適，除此之外還有一個十分重要的因素，松樹、柏樹是一種非常容易散發(fā)油脂的植物，雖然四季常青卻極易燃燒。

松樹、柏樹種在家中的話存在很大的安全隱患，不過從生活角度來講，養(yǎng)一些小的盆景就另當(dāng)別論了。

桑樹在古代其實是一種非常重要的植物，古代人們穿的絲綢是一種昂貴的布料，而想要制作絲綢便離不開桑樹。

沒有桑樹也沒辦法織出漂亮的絲綢，但為何桑樹能改善居住環(huán)境，并且提高人們的經(jīng)濟(jì)水平卻不適合種在家中呢？

其實還是和桑樹的名字有關(guān)“桑”字同“喪”有諧音的意思，容易讓人忌諱，所才會被人排除在外。

梨樹不能栽種在陽宅，其實也和本身寓意有很大的關(guān)系，梨這種水果原本就有分開、各奔東西之意，在古人眼中就是不好的象征，要是種在家中意味著很有可能會出現(xiàn)妻離子散，家庭破敗。

柳樹不被古人栽種在家中，其實和一句俗語有很大的關(guān)系，老話講家中“前不栽桑，后不栽柳”，柳樹是一種十分吸水的植物，夏天容易招蟲子，因此不被人喜歡。

但如果是家中占地面積極大其實就不需要顧慮這些，比如古代皇宮中，柳枝便有“留人”的意思。

最后便是有爭議的槐樹，在古文化中槐樹的槐字本就帶有“鬼”字，不管是迷信也好，還是習(xí)俗也罷，人們對此都是比較忌諱的。

除此之外槐樹在風(fēng)水學(xué)中屬陰，也是不適合種在陽宅的。

以上幾種樹木不能入宅的理由聽著十分有趣，而從古至今諧音便十分重要，這些說法看似沒道理，但按照現(xiàn)在的眼光看，這種高大的樹木確實不適合住在家中，只不過是當(dāng)時的解釋過于玄幻，讓人不容易接受。

而俗語是流傳下來的文化，雖然有迷信的部分，也有老祖宗生活的經(jīng)驗，我們要做的是用辯證的眼光來看待俗語，理智看文化，萬事講科學(xué)才是正理。

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