中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支，便是俗話。俗話涉及的領(lǐng)域，極其廣泛，其中有這么一部分俗話，是涉及房屋的建設(shè)。

有個(gè)成語(yǔ)，叫“衣食住行”，其中“衣食”代表溫飽，可見，住房是人們?cè)诮鉀Q溫飽問題之后的第一考量，古人對(duì)于住房極其講究，從房子的選址、建造和布局上，都很多的忌諱。

正如這句俗話所說的：“門前墳屋后水，家敗人亡子不歸”，這句俗話是什么意思？是危言聳聽呢？還是有一定的道理呢？

這句俗話在字面上的意思，非常淺顯，符合俗話“通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅”的特性。“門前墳屋后水”，指的是在房子的選址上，選擇門前有墳?zāi)?，屋后有水塘、水流的地方，至于俗話的后半句“家敗人亡子不歸”，指的是后果。

俗話的前半句是因，俗話的后半句是果。那么，導(dǎo)致“家敗人亡子不歸”的門前墳、屋后水有什么影響呢？

首先，古人非常講究吉利，在日常生活中，都喜歡討個(gè)好彩頭，如果門前有墳，自然被認(rèn)為是不吉。除此之外，墳?zāi)贡环Q為陰宅，而人居住的地方，被稱為陽(yáng)宅。如果門前有墳，則是陰陽(yáng)相沖，在風(fēng)水中，認(rèn)為是一種煞氣。

其次、墳?zāi)勾蠖鄶?shù)建在山上，門前有墳代表門前有高地，“開門見山”，阻礙人的視野，久而久之，會(huì)營(yíng)造出一種壓抑之感。而水則處在低洼處，“門前墳屋后水”，代表著房屋前高后低，與人們所說的“前有照，后有靠”恰巧相反，不利于藏風(fēng)聚氣。

最后，不得不講到居住的環(huán)境，前高后低就好像是山的“背陰面”，會(huì)比較陰涼，倘若下雨，雨水便會(huì)從房前流到屋后，灌溉進(jìn)大門?！伴T前墳屋后水”，會(huì)導(dǎo)致地基潮濕，居住環(huán)境陰涼，居住起來不舒適，這就有可能導(dǎo)致孩子寧愿住在外頭，也不愿意住在家里，也就是“子不歸”

門前墳，開門便看見墳?zāi)?，難免會(huì)影響人的心理，久而久之導(dǎo)致身心不健康，繼而導(dǎo)致“家敗”

屋后水，則會(huì)導(dǎo)致房屋潮濕，人長(zhǎng)期居住在潮濕的地方，則會(huì)影響身體健康，在古代醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)的情況之下，甚至?xí)＜吧?。墻角長(zhǎng)期受到腐蝕，影響房屋的整體穩(wěn)固性，甚至?xí)?dǎo)致房屋坍塌，繼而導(dǎo)致俗話所說的“人亡”

由此可見“房前墳屋后水”，導(dǎo)致“家敗人亡子不歸”的說法，并不是空穴來風(fēng)，而是有一定的道理。

總結(jié)：

古人將一個(gè)又一個(gè)的人生智慧，生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)在一句又一句通俗易懂的俗話當(dāng)中去，俗話源自生活，作用于生活，可以說是古人生活指點(diǎn)的百科全書，可以說是古人智慧的結(jié)晶。

當(dāng)然，有些許俗話，由于古人生活條件、思維方式和科學(xué)文明所限，未免存在偏頗的地方，因此，對(duì)待俗話，要采取辯證的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。

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