明夷卦是周易的第三十六卦，其卦辭曰：明夷，利艱貞。明入地中，喻示太陽落在地平線之下。艱貞者，艱難委曲以守其貞也。蓋暗主在上，去之則忘國，又有宗國同姓不可去者，比之則失身，又當守正，然明白直遂守正又不免取禍，所以占者利艱貞，以守正自晦其明也。

一、義當速去

初九，明夷于飛，垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。《象》曰：君子于行，義不食也。斂翼而下飛，避禍也。君子于行，謂去其祿位而退藏。三日不食，言窮困之極。事未顯而處甚艱，非見幾之明不能也。夫知幾者，君子之獨見，非眾人所能識。君子見幾，亟去之，世俗之人未能見，故異而非之。

二、傷小救速

六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。《象》曰：六二之吉，順以則也。六二至明之才，得中正而體順，順時自處，處之至善也。夷于左股者，取其傷小，猶有可為也。用拯馬壯吉者，蓋傷而未切，救而速則免，終能違避也。

三、未能遽革

九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾，貞。《象》曰：南狩之志，乃大得也。居離之上，將明去暗者也，以至明克至暗之象。漸漬之俗，不可以遽革，必有其漸，故不可疾貞也。蓋革之遽，則駭懼而不安。

四、遁而遠之

六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。《象》曰：入于左腹，獲心意也。右當用，左不當用，故右為明顯之所，左為隱僻之所。凡人腹中之事，難以知之，今入于左腹，已得其心意，知其不可輔，所以出門庭而遁去。

五、晦藏其明

六五，箕子之明夷，利貞。《象》曰：箕子之貞，明不可息也。《周易本義》說：“居至暗之地，近至暗之君，而能正其志。箕子之象也，貞之至也。”《伊川易傳》說：“箕子，商之舊臣，而同姓之親，可為切近于紂矣，若不自晦其明，被禍可必也，故佯狂為奴，以免于害。箕子晦藏，不失其貞固，雖遭患難，其明自存，不可滅息也。”

六、自傷厥命

上六，不明晦，初登于天，后入于地。《象》曰：初登于天，照四國也。后入于地，失則也。以陰居坤之極，不明其德以至于晦。本居于高，明當及遠，初登于天也，乃夷傷其明而昏暗，后入于地，終于自傷而墜厥命。