近日，中國風(fēng)水文化研究院名譽(yù)院長、三僚楊公風(fēng)水第三十八代傳人曾真君先生，受廣東汕頭福主家族誠邀，赴潮陽區(qū)開展了一場嚴(yán)謹(jǐn)莊重的墳?zāi)狗纸鸱啪€儀式。此次行程不僅延續(xù)了三僚風(fēng)水“天人合一”的千年傳承，更以精準(zhǔn)的堪輿技藝與現(xiàn)代科技的融合，為福主家族百年福祉奠定根基。

千年技藝，分金定穴的極致追求

“分金差一線，富貴不相見。”這句流傳千年的風(fēng)水箴言，道出了分金立向的核心要義。在汕頭福主家族的墓地現(xiàn)場，曾真君先生手持羅盤，結(jié)合山脈走向、水流方位及周邊環(huán)境，以“太祖山—少祖山—父母山—穴星”的尋龍?bào)w系，層層推演龍脈生氣凝聚點(diǎn)。他指出：“陰宅風(fēng)水講究藏風(fēng)聚氣，唯有精準(zhǔn)定位龍脈與穴星，方能確保子孫后代平安順?biāo)臁！?/span>

通過衛(wèi)星地圖輔助分析宏觀地勢，曾真君先生發(fā)現(xiàn)原墓地后方存在“斷龍脈”之弊——一條公路橫穿龍脈，導(dǎo)致氣場散亂；前方明堂狹窄，障礙物阻隔，難以聚氣。他當(dāng)即提出調(diào)整方案：重新立碑以“戌乾壬子子癸兼”之吉向化解煞氣，清理明堂障礙物，擴(kuò)大開闊地，形成“前有案山朝拱，后有玄武靠山，左右青龍白虎環(huán)抱”的四象俱全之局。

古法儀軌，莊重與玄妙的交融

分金放線儀式遵循三僚楊公風(fēng)水古法，每一步皆蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵。曾真君先生焚香敬告天地山川，誦讀風(fēng)水咒訣，隨后以紅繩拉出墓穴中軸線，標(biāo)記吉位。他特別強(qiáng)調(diào)：“分金線乃陰陽二宅的玄機(jī)所在，陽龍立陽向，陰龍立陰向，凈陰凈陽方能生生不息。”

在調(diào)整立向過程中，曾真君先生運(yùn)用“七十二龍分金法”，結(jié)合福主家族生辰八字與乙巳年太歲方位，選定“壬丙兼亥巳”之局。此向既符合“少男配少女”的陰陽相配之理，又契合“巳酉丑年應(yīng)之”的吉時(shí)，寓意丁財(cái)兩旺、福澤綿長。儀式現(xiàn)場，福主家族成員無不感嘆：“如今能見到如此完整的三僚風(fēng)水儀軌，實(shí)屬難得。”

科技賦能，傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代新生

作為三僚風(fēng)水文化的現(xiàn)代傳承者，曾真君先生始終秉持“守正創(chuàng)新”的理念。在此次勘查中，他不僅運(yùn)用羅盤、量尺等傳統(tǒng)工具，更借助衛(wèi)星地圖、三維地形模擬等現(xiàn)代技術(shù)，精準(zhǔn)分析墓地與周邊環(huán)境的和諧共生關(guān)系。例如，通過衛(wèi)星影像發(fā)現(xiàn)墓地西側(cè)存在“反弓水”煞氣，他當(dāng)即建議種植竹林以化解沖煞，既保留自然景觀，又符合風(fēng)水“屈曲蜿蜒”的原則。

“真正的風(fēng)水是古人對自然規(guī)律的總結(jié)。”曾真君先生在交流會(huì)上表示，“如同墓穴排水系統(tǒng)，既需符合‘去水’之理，也要保證墓葬干燥耐久。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對立，而是相輔相成。”

傳承與創(chuàng)新，三僚風(fēng)水的時(shí)代使命

三僚村，被譽(yù)為“中國風(fēng)水文化第一村”，自唐代楊公救貧在此授徒以來，曾文辿、廖金精等風(fēng)水祖師代代相傳，形成了“尋龍點(diǎn)穴、山情裁剪、內(nèi)堂布局”的完整體系。曾真君先生出身風(fēng)水世家，自幼隨族中名宿研習(xí)堪輿，精通“爬山抓龍”之術(shù)。他足跡遍布全國及東南亞，為無數(shù)福主改善家族運(yùn)勢，更通過授徒講座、文化交流，將三僚風(fēng)水推向世界。

“風(fēng)水是中華民族的瑰寶，既要堅(jiān)守其精髓，也要科學(xué)闡釋其內(nèi)涵。”曾真君先生說，“我們這一代傳承者，有責(zé)任讓千年智慧在新時(shí)代煥發(fā)光彩。”

結(jié)語

三僚曾真君先生的汕頭之行，不僅是一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，更是一次文化與科技的交融。他以千年堪輿智慧為筆，以天地山水為紙，為福主家族描繪出一幅“藏風(fēng)聚氣、丁財(cái)兩旺”的百年福地畫卷。在這片承載著希望與祝福的土地上，三僚風(fēng)水文化正以嶄新的姿態(tài)，續(xù)寫著屬于中華民族的智慧傳奇。

如需預(yù)約曾真君先生的風(fēng)水服務(wù)，歡迎聯(lián)系曾先生152 9 7722 808（微信同步）或關(guān)注公眾號(hào)獲取詳情。