亡者安息的地方叫做墳，活人睡覺的地方叫做床，人們對這兩個地方的布局是很有講究的。

墳地作為逝者的安息之地，是生者表達孝心的場所，因此周圍有什么東西，也能看出他的親屬對他的重視程度。

而床是人們休息的地方，與人的身體健康息息相關，床邊的物品擺放不對直接影響睡眠和身心健康。

古人講究：“墳前三不種，床前四不留”，那么“三”和“四”分別說的是什么東西呢？

墳前三不種

墳前種樹是古人的一種習慣，他們多選擇松柏這種四季常青的樹木，生命力頑強，也象征著家族興盛，子孫平安。

在種樹的時候，人們也會避免種植一些特殊的樹木，比如這三種樹：

第一個：竹子

在過去文人墨客的筆下，竹子是一種具有堅韌不拔的植物，代表著氣節(jié)。

但是很多地方忌諱墳旁有竹子，這并不是因為竹子寓意，而是因為竹子本身的特點。

竹子具有非常發(fā)達的根系，能夠吸取水分和養(yǎng)分，讓它節(jié)節(jié)高長。

所以，當墳旁有竹子，這根系不出幾年就會延伸到墓室里，甚至會造成墓室的坍塌。

這在古人看來，是大兇之兆，故而墳旁不種竹子。

另外，竹子的都是成片的生長，它們一旦形成規(guī)模，附近都會被竹葉遮擋，不見陽光。

如此下去，墳墓旁就會變得潮濕陰暗，成為蛇鼠聚集的地方。

這些動物不僅會破壞亡者的遺體，還會將墓室挖塌陷。

第二個：柳樹

看過恐怖片的朋友都知道，柳枝具有驅鬼的作用，那些道士們用柳枝打鬼，因此民間老百姓普遍認為，鬼怕柳樹。

此外，柳樹的根系也很發(fā)達，它們生長在墳墓旁，也會同竹子一樣，破壞墓室的穩(wěn)定。

從諧音的角度來說，柳的諧音是“留”，因此在文人墨客的筆下，柳樹常常用于離別的場景中。

如果墳墓旁有很多柳樹，會讓周圍的氛圍變得沉痛壓抑，容易讓人們變得悲傷，不利于人們的身心健康。

還有的地方，認為柳的諧音是“流”，代表著流失。

我們知道，古人的觀念中墳墓的風水好，能保佑家族繁榮，子孫有出息。

那么墳旁有柳樹，這好的風水都流走了，如何能護佑家宅人丁。

所以，基于這幾個原因，墳旁一般是不種柳樹的。

第三個：桃樹

在神話故事中，桃樹是天界王母才有的東西，因此桃木也有辟邪的作用。

在墳墓旁邊種植桃樹，豈不是克制逝者的靈魂，會讓逝者無法得到安息。

另外，桃樹開花是粉紅色的，在先人安息的地方，人們并不希望看到這樣濃烈和喜慶的顏色。

所以桃樹不適合墳墓的莊嚴氛圍，會顯得格格不入。

在我們生活中，桃樹常常種植在景區(qū)，每當桃花盛開的時候，游客們都會前往觀賞拍照。

這也和墳墓的基調不符，故而，人們不種桃樹在墳旁。

床前四不留

臥室是我們休息的地方，一個良好的空間，能讓人養(yǎng)精蓄銳，更好的應對第二天的生活。

那么，床上的用品以及周圍的擺放就顯得格外重要。

現(xiàn)在人們生活條件好，床品用的都是做工精良的東西，自然不用多說。

可這床周圍擺放的東西，就得好好聊一聊，尤其是這四種東西，千萬別放。

第一個：臟衣服

有的人喜歡一回家就換上家居服，將工作服扔到洗衣機洗干凈。

但也有的人直到睡覺的時候才會脫衣服，這時候順手就把臟衣服扔在了床邊。

一般來說，床周圍是避免有臟衣服的。

我們在外面工作一天，接觸了不同的人，每個人帶的細菌病毒也不一樣，很容易讓自己被交叉感染。

另外即使沒有病毒，也有灰塵，這些灰塵在密閉的臥室中會污染空氣，影響我們的睡眠質量。

所以，最好是將臟衣服放在客廳或者洗衣機，避免污染臥室的衛(wèi)生。

第二個：玻璃杯

有的時候空氣干燥，半夜醒來會感覺口干舌燥，這時候人們就會提前在床頭柜上準備一杯水，半夜醒了就能喝。

可是千萬不要放玻璃杯，因為太危險了。

半夜睡的正迷糊的時候，萬一不小心把玻璃杯碰掉，摔碎了，是不是會傷到我們自己。

就算是沒有摔碎，灑了水，也會弄濕床單，我們就無法繼續(xù)睡覺了。

所以，如果有半夜飲水的習慣，可以準備一個保溫杯，這樣水溫也比較適宜飲用，還不會輕易碰灑。

第三個：垃圾桶

談及臥室，人們想到的詞是什么？溫馨、干凈、整潔……

所以，床邊就不適合擺放垃圾桶。

在床頭放垃圾桶，垃圾有異味不說，人的睡眠也會受到影響。

大家聽過蝴蝶效應吧！就是亞馬遜有一只蝴蝶，閃了兩下翅膀，結果兩個星期之后德克薩斯州發(fā)生了一場龍卷風。

所以，床頭的垃圾桶當時看起來沒什么問題，也方便我們扔垃圾，可誰能預料它今后會不會產生其他的問題，或者是釋放什么病毒細菌，影響我們的健康。

總之，一個干凈的房間才能讓人得到更好的休息，想要睡個好覺，先從拿走床邊的垃圾桶開始吧！

第四個：零食飲料

以前我也喜歡在床上吃零食喝飲料，然后再追個劇，后來我就不這樣做了。

床上吃零食，那些碎屑和灑的飲料，會把床單弄臟，而且還會招來小飛蟲，顯得臥室里臟兮兮的。

而且每次吃完還得換床單，十分麻煩。

大家一定也有同樣的經歷，因此為了保證床上的整潔和衛(wèi)生，最好是在客廳或者餐廳享用零食。

總之，“墳前不種三，床前不留四”雖然具有一定的迷信色彩，但不能否認的是，它們也有蘊含著一定的科學道理。

這些話也體現(xiàn)了古人對生活的細致考慮，和對健康生活的追求與期盼。

現(xiàn)如今，人們很少關注這些俗語，甚至也不明白老祖宗留下的話是什么意思。

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