左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,那么在中間的是什么?
盜得乾坤祖,陰陽(yáng)是本宗。天魂生白虎,地魄產(chǎn)青龍。古往今來(lái),關(guān)于中國(guó)神話中的上古四大神獸,世人一直保持著畢恭畢敬的赤子之心,這來(lái)自遠(yuǎn)古中國(guó)神秘的星宿信仰,被人們賦予了與眾不同的寓意和傳說(shuō)。
東方之神蒼龍,百獸之長(zhǎng)白虎,不死之身朱雀,長(zhǎng)生不老玄武,分別對(duì)應(yīng)著東、西、南、北四個(gè)方位。左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,這句話不少讀者都已經(jīng)滾瓜爛熟了,那么在這中間的又是什么呢?
燦爛歷史長(zhǎng),華夏五千年。在筆者看來(lái),中華文明千秋萬(wàn)代又何止五千年?自古以來(lái),神話傳說(shuō)記載眾多,善惡皆有之,中華神話文明中這四方之靈君,與我們的生活作業(yè)息息相關(guān),渾然一體。寧教青龍高萬(wàn)丈,不要白虎抬頭望。
行軍布陣,建筑風(fēng)水,缺一不可,是千古文明中獨(dú)樹(shù)一幟的存在。四象分別鎮(zhèn)守著東南西北,守護(hù)著前后左右四個(gè)方位,在其中間便是最大的方位——中,被這四方靈獸包圍在中間的,便是中央之主黃龍。

青龍白虎
"孟章神君"青龍,鎮(zhèn)東方,屬木系,始于上古星宿崇拜。龍是中華民族的偉大圖騰,自秦漢時(shí)起,龍的圖騰成為皇帝的權(quán)力與代表,龍翔九州,遨游于九重天上,侃然正色,威澤四方。
《史記》中亦有關(guān)于魏明帝"青龍生于郊"的說(shuō)法。"二月二,龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿,小倉(cāng)流""龍行踏絳氣,天半語(yǔ)相聞"等關(guān)于龍的傳說(shuō)皆是萬(wàn)象更新、至善至美的局面。東方為青色,故為 "青龍"。
《山海經(jīng)》的故事中,龍是一種十分驍勇善戰(zhàn)、四清六活的猛獸,好戰(zhàn)而又敏捷,身上長(zhǎng)著一對(duì)寬大的翅膀,爪子鋒利尖銳,因體像勇猛,被人們奉為驅(qū)魔鎮(zhèn)邪的神靈,在各地宮殿、門樓等地出現(xiàn)平常,以佑百姓安寧。
經(jīng)常與青龍相提并論的,便是懲惡揚(yáng)善的虎了。"監(jiān)兵神君"白虎,外形似虎,鎮(zhèn)西方,屬金系。下云風(fēng)云合,龍虎一吟吼。青龍白虎成為驅(qū)邪避災(zāi)的最佳拍檔。

白虎也是著名的武戰(zhàn)之神,主殺伐,神力威猛,象征豐收、威武等神義,西位為白色,故有"白虎"之說(shuō)。古代兵家之事,常以白虎為象,白虎旗或白虎符乃行軍常用之物,在古代的人看來(lái),老虎是令人既敬又畏的東西。
嘯谷非威怒,風(fēng)從懾萬(wàn)夫,因其兇勇威猛的體像,人們用來(lái)避邪擋災(zāi)。畫虎于門,邪魔不敢入,白虎因而成了各廟樓殿宇常用的門神。
古人認(rèn)為,白虎是一種"德至鳥(niǎo)獸"的祥瑞之物,古代的多位名將被稱為白虎星轉(zhuǎn)世,如甘地斯河畔一戰(zhàn)成名的王玄策,書寫了兩次一人滅一國(guó)的巔峰傳奇;凌煙閣二十四名將之一的侯君集,因主導(dǎo)玄武門事變而名流千古。
青龍白虎二者渾然一體,青龍為陽(yáng),白虎為陰,左青龍,右白虎,男左女右的說(shuō)法亦由此而來(lái)。二者相結(jié)而陰陽(yáng)平衡,合二為一,所向披靡。

朱雀玄武
"陵光神君"朱雀,鎮(zhèn)南方,屬火系,外形如鳳凰,不死不滅,登高涅槃,浴火重生。朱雀有人認(rèn)為是鳳凰的化身,有人認(rèn)為是玄鳥(niǎo)的化身,二者皆為雀鳥(niǎo),火為赤色,故稱"朱雀"。
鳳凰被譽(yù)為百鳥(niǎo)之王,在《山海經(jīng)》的記載中,鳳凰是一種品行高潔端正的代表,靈性十足,外形艷麗,歌聲清亮,曾有眾多關(guān)于百鳥(niǎo)朝鳳,鳳凰涅槃的傳說(shuō)。
昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。在古代,鳳凰是女子最高地位的表示,象征著母儀天下的一國(guó)皇后,與純陽(yáng)之龍相對(duì)來(lái)說(shuō),鳳凰便是純陰的代表了。
在高聳巍峨的大山上,云彩漫天,彩霞艷麗四射,流光瀲滟;高達(dá)數(shù)十米的熱浪在山頂噴涌而出,赤焰沖天而起;旁邊的高山流水傾瀉而下,氣勢(shì)非凡。

在這水天一線,冰與火水乳交融的奇觀異景中,鳳凰褪去全身的羽毛,在焰中翻滾,昂首長(zhǎng)嘯,不知是歡喜的叫鳴,還是痛苦的掙扎。
傳說(shuō)鳳凰在經(jīng)過(guò)欲火焚身的洗禮后,經(jīng)過(guò)這脫身?yè)Q骨的考驗(yàn)和痛苦,便能重獲新生,從此美艷異常,擁有不死之軀。
"執(zhí)明神君"玄武,一稱"真武大帝",鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨。龜屬水系,色為玄,總稱"玄武"。傳說(shuō)玄武乃龜蛇之身,由最初的龜卜占象演變而來(lái)。
古人占卜,以龜為媒,祈求問(wèn)冥先祖,先人以龜兆的方式托回后人。因此,最初時(shí)期玄武的代表便是烏龜。殷商時(shí)期,古人占卜必面北方,因此玄武成為北方之神,成為長(zhǎng)生不老的象征。龜卜向北,冥牽先人,世人便認(rèn)為冥府在北方之地,故有北冥之說(shuō)。

鎮(zhèn)守四獸
據(jù)傳初始之期,這四大神獸皆非善靈,四獸作惡八方,為禍百姓,使得民間生靈涂炭,哀鴻遍野。黃帝愛(ài)民如子,看不得百姓受此災(zāi)難,便化身為龍,與這四惡獸展開(kāi)殊死搏斗。
戰(zhàn)斗持續(xù)了幾天幾夜,難分高下。黃帝一人勢(shì)單力薄,始終無(wú)法擒住這四兇獸,便找來(lái)炎帝一起,二人通力合作,齊頭并進(jìn),打得天地之間不分晝夜,黯然失色,竭盡全力之時(shí),這四兇獸終被制服,二帝將其分別鎮(zhèn)守在東、南、西、北四個(gè)方向。
黃帝化龍,坐鎮(zhèn)中央,以牽制四者,至此便有了左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,中為黃帝為龍這一說(shuō)法。
此后,黃龍成為至高無(wú)上的皇權(quán)象征,古代民間的皇帝以龍喻己,百姓認(rèn)為皇帝乃真龍?zhí)熳樱砩淆埮垡彩乔f重艷麗的黃色。古有皇帝賞賜大臣黃袍加身,亦是皇帝對(duì)其不世之功的贊賞。

時(shí)至今日,四大神獸逐漸演變?yōu)楸佑铀姆降南槿鹬F,各司其職,各盡其責(zé),融入到我們的生活和文化當(dāng)中,有了更加神秘的色彩和傳說(shuō)。
古籍之中,記載的類似傳說(shuō)眾多,它們守衛(wèi)天地之間秩序和睦,陰陽(yáng)平柔,與我們的節(jié)氣、人文、歷史息息相關(guān)。四獸守護(hù)的不單單是中央的黃龍之帝,更是幾千年來(lái)生生不息的華夏文明和天下百姓,他們是中華民族的傳承和信仰,中華之魂,燃燃不滅!



