當(dāng)代易經(jīng)大師趙旭州老師對剝卦的解讀，如一把鋒利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖開了現(xiàn)代社會中個體與組織面臨的深層困境。剝卦之象——山體剝落于平地之上，揭示的不僅是物理世界的坍塌，更是精神與價值被無形侵蝕的警世寓言。趙老師以“剝”為鏡，照見了我們時代最隱秘的生存危機(jī)與重生之路。

（圖片來自趙旭州老師的網(wǎng)絡(luò)課程）

一、無形之剝：當(dāng)價值在“成熟”中銹蝕

趙老師犀利指出，社會對35歲以上職場人的隱性排斥，表面是年齡問題，實則是“剝”卦的殘酷顯形——剝落的不是體力，而是被世俗層層剝蝕后的精神內(nèi)核。天真被世故取代，勇猛被算計消磨，單純的價值讓位于精明的索取。這恰如山體被風(fēng)霜雨雪剝蝕，終至崩塌。職場中的“老油條”心態(tài)、組織中的“大企業(yè)病”，無不是這種腐蝕的惡果。剝卦警示我們：最可怕的崩壞，始于內(nèi)在光芒的無聲剝落。

二、主動之剝：刮骨療毒的革新勇氣

剝卦的智慧遠(yuǎn)非消極預(yù)警。趙老師強(qiáng)調(diào)，其精髓在于“主動剝離”的革新之道——如同剔除腐肉方能生新肌。這要求我們以清醒的勇氣進(jìn)行兩場剝離：

剝離外部腐蝕：警惕環(huán)境對初心的消磨。趙老師特別指出原生家庭中代際傳遞的“銹跡”——怯懦、消極或扭曲的價值觀。這些深植的腐蝕源，需以覺知之刃層層剝離，否則將如山體裂隙，終致整體性潰敗。

剝離內(nèi)在沉疴：組織或個人需主動“剝”去僵化流程、世故心態(tài)與無效冗余。趙老師將“容易”思維視為首要剝離之物：“談容易是可恥的！”生存的本質(zhì)是負(fù)重前行，接納“不易”方能激發(fā)真實力量。無論是管理中的革新，還是個人的精進(jìn)，刮骨療毒的痛楚是重生的必經(jīng)門檻。

三、剝卦的辯證之境：腐土亦可生花

趙旭州老師對剝卦的詮釋，閃耀著《易經(jīng)》最深邃的辯證光芒。他斷言：“在我的易經(jīng)世界里，沒有哪一卦是絕對不好的。”剝卦的兇險表象下，蘊(yùn)藏著轉(zhuǎn)化的生機(jī)：

危中之機(jī)：剝至極處，恰是根基顯露、徹底重建的契機(jī)。山體崩塌后的平地，反成孕育新生的沃土。

用“剝”之道：趙老師以“大糞施肥”作喻，點明剝落的“腐壞”之物（如陳舊觀念、失敗經(jīng)驗），經(jīng)智慧轉(zhuǎn)化可成滋養(yǎng)未來的養(yǎng)分。關(guān)鍵在于我們是否具備“化腐朽為神奇”的認(rèn)知與行動力。

超越吉兇：剝卦的真諦在于“駕馭”而非“逃避”。無論被動侵蝕還是主動剝離，核心是提升我們面對、轉(zhuǎn)化與超越困境的“心力”，在動態(tài)平衡中把握存續(xù)之道。

結(jié)語：在剝蝕的時代鍛造不壞金身

趙旭州老師對剝卦的解讀，是一次對現(xiàn)代生存困境的深刻啟蒙。它揭示了一個冰冷現(xiàn)實：腐蝕無處不在，價值剝落無聲。同時，它也指明了一條灼熱的出路：唯有以清醒的覺知抵御外在侵蝕，以無畏的勇氣剝離內(nèi)在沉疴，方能于剝落處重建根基，在腐土中培育新生。剝卦的雙重智慧——警惕被剝與勇于自剝，正是我們在動蕩時代淬煉不壞金身的終極心法。當(dāng)我們不再恐懼“剝”的痛楚，反而能主動揮舞這把革新之刃時，便真正讀懂了山崩地裂表象下，那份生生不息的天道循環(huán)。

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