農(nóng)村老人安床的講究,臥室床頭不能向北,這種說(shuō)法準(zhǔn)確嗎?
“臥室床頭不能向北”,這種民俗講究,主要是針對(duì)特定朝向的住宅房屋而言的,其他朝向的住宅房屋,因朝向的不同,講究也不同。

這種特定朝向的住宅房屋,從房屋的類型來(lái)看,主要指正屋,有的地方也稱堂屋、主屋等,坐北朝南的民居稱北屋。
從住宅的朝向來(lái)說(shuō),臥室的安床,床頭不能朝向北方,指的是坐北朝南的住宅正屋的臥室安床擺放方向,忌床的兩端朝向?yàn)槟媳睌[放。
換一種說(shuō)法,正屋臥室的床擺放方向,忌床頭和床尾與正屋的坐向和朝向?yàn)橥环较颉?/p>
民間還有一種說(shuō)法,也就是臥室的一端的床頭(老式床沒(méi)有床頭和床尾的明顯區(qū)別),不能朝門(mén)和窗,即腳不能朝門(mén)和窗。這種說(shuō)法適合不同朝向的住宅正屋,也是民間較為普遍而準(zhǔn)確的一種說(shuō)法。

那么,民間為什么會(huì)有這種說(shuō)法,這里面有什么樣的民俗講究呢?
民間很多的民俗禁忌,來(lái)源于民間喪事的辦理,這種民俗講究也屬于這樣的民俗禁忌。
對(duì)于農(nóng)村普通農(nóng)家來(lái)說(shuō),很多地方的習(xí)俗,不管是古代還是現(xiàn)在,家里老人去世后,都要停尸于正屋的堂屋內(nèi),這樣才算是民間甩說(shuō)有,壽終正寢中的“正寢”。
而停尸堂屋時(shí),通常置于堂屋的兩側(cè),一般為男左女右,即男人停放在左邊,女人停放在右邊。頭向內(nèi),腳朝外。對(duì)于坐北朝南的正屋來(lái)說(shuō),也就是亡者的頭向北,腳朝南。
入棺后,要舉行民間喪儀,如后輩繞棺儀式,則將棺材移到堂屋的正中央,同樣是頭向北,腳朝南。

按照門(mén)窗來(lái)說(shuō),如果把亡者擺放在堂屋兩側(cè),則是頭向堂屋內(nèi),腳朝著堂屋窗戶,即堂屋大門(mén)兩側(cè)的窗戶。移棺到堂屋中間,則是頭向內(nèi),腳朝堂屋大門(mén)。
然而,我國(guó)民居的朝向雖然以坐北朝南為最佳選擇,但是,我國(guó)各地民居,因地理?xiàng)l件和氣候有差別。特別是山地,包括丘陵地區(qū)和高原地區(qū),很多民居都是依山傍水而建,就不一定是坐北朝南的住宅了,各種朝向的住宅都有。
不同朝向的房屋,堂屋的朝向也不同,臥室安床的禁忌就不一樣了,“臥室床頭不能向北”之說(shuō),只是其中的一種。如果不是坐北朝南的正屋,自然也就沒(méi)有了“臥室床頭不能向北”的禁忌,而是另有其他方位的禁忌。
比如,坐東朝西的正屋臥室,忌床頭朝東;坐西朝東的正屋臥室,忌床頭朝西;坐南朝北的正屋臥室,忌床頭朝南。

在我國(guó)民間風(fēng)水習(xí)俗中,古人將房屋的坐向和朝向,劃分為二十四山向,即東西南北為一個(gè)圓形,共三百六十度,在這個(gè)圓周內(nèi),將方位分為二十四方,每個(gè)方位占十五度。
如此,民間建房時(shí),正屋的坐向和朝向就有了二十四種方位的選擇,不一定非要坐北朝南,主要是根據(jù)宅基地所處的地形和環(huán)境,來(lái)確定坐山和朝向。
這種情況在山地和城鎮(zhèn)街道就顯得尤為突出。
由此可見(jiàn),“臥室床頭不能向北”這種禁忌習(xí)俗,只是針對(duì)坐北朝南的住宅正屋而言。對(duì)于坐北朝南的傳統(tǒng)民居中,廂房和倒座房中的臥室安放床,就沒(méi)有這種禁忌了,而是忌諱床頭對(duì)著門(mén)和窗戶。
這里還得說(shuō)一下的是,此種禁忌習(xí)俗中的所謂“向北”,也只是一種大致方位,很多地方并非真正的正北方。

在一些地方,建房具備坐北朝南的條件,但是,我國(guó)民間習(xí)俗中,建房地基放線,中軸線忌諱與子午線重合,一般要偏離子午線,即坐向?yàn)槠珫|北或西北。
其中的原因是古代坐北朝南的宮殿、官衙、寺廟的中軸線為子午線,普通百姓的民居如果將住宅的中軸線放在子午線上,按照民間的說(shuō)法承受不了,反而不吉。
因此,這種禁忌習(xí)俗中的“向北”,包括了東北和西北。
至于這種禁忌習(xí)俗產(chǎn)生的原因,我在前面發(fā)的文字中曾多次提到,這里也得重復(fù)介紹一下。
在我國(guó)民間,尤其是過(guò)去的農(nóng)村,很多禁忌都是來(lái)源于喪葬的操辦事宜。一般來(lái)說(shuō),喪葬操辦過(guò)程中的一些行為,在人們的日常生活中就成為一種禁忌。

比如,吃飯時(shí)不能將筷子插在碗里,平時(shí)忌反穿衣服,不能將活人的衣服和照片等物品燒掉,如此等等。
民俗學(xué)中將這種禁忌稱為聯(lián)想性禁忌,即在生活中的一些行為,容易讓人聯(lián)想到喪葬的辦理,從而讓人產(chǎn)生一種恐懼心理,感到忌諱。
“臥室床頭不能向北”這種說(shuō)法,以及與這種相類似的說(shuō)法,比如,上文提到的不是坐北朝南正屋擺床的禁忌,也屬于聯(lián)想性禁忌。
我國(guó)民間的一些民俗禁忌,尤其是聯(lián)想性禁忌是沒(méi)有道理可講的,也就無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋,只能視為一種民間文化現(xiàn)象。

然而,如果從床頭不能對(duì)門(mén)窗的角度來(lái)看,這種說(shuō)法包括了所有房屋中的臥室,既是一種民俗文化現(xiàn)象,又是一種前人生活經(jīng)驗(yàn)之談。
作為生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),其中的原因主要是為了避門(mén)窗吹進(jìn)來(lái)的風(fēng),以免受風(fēng)寒而生病,這種說(shuō)法有一定的道理。
綜上所述,“臥室床頭不能向北”這種說(shuō)法,是對(duì)坐北朝南住宅正屋而言的,對(duì)于其他坐向和朝向的住宅正屋來(lái)說(shuō),就沒(méi)有這種說(shuō)法,也就不適用,當(dāng)然也就不準(zhǔn)確了。



