一說(shuō)到方位，我們馬上就會(huì)想到“東南西北”這四個(gè)方位，再具體一點(diǎn)，生活當(dāng)中能用到的也就基本八個(gè)：東、南、西、北和東南、東北、西南、西北。

但是一提到天文觀測(cè)和風(fēng)水時(shí)，就需要更精準(zhǔn)的方位，這就是二十四山方位。二十四山方位是用來(lái)確定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。

唐代楊筠松口述的《青囊?序》曰：“先天羅經(jīng)十二文，再用干與維?！闭f(shuō)的是八干四維十二支，共二十四數(shù)，合起來(lái)就是羅經(jīng)（提供方向基準(zhǔn)的儀器）上的二十四山，即二十四方位。

八干就是八個(gè)天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。有人會(huì)問(wèn)，不是十天干嗎？中古古代天文學(xué)家把天宮以“井”字劃分為乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份，稱為“九宮”，通過(guò)夜晚觀察天上的七曜（即日月五星）與星宿移動(dòng)，從而辨別方向，判斷季節(jié)。而戊己位于中宮，不表示方位，所以只用剩下的八個(gè)天干。

四維就是后天八卦中的四卦：乾、坤、艮、巽。有人又會(huì)問(wèn)為啥是這四卦呢？因?yàn)樵诤筇彀素缘姆轿恢校?strong style="color: blue;">坎（北）、離（南）、震（東）、兌（西）四卦的方位代表正位，剛好與十二地支中的子（北）、午（南）、卯（東）、酉（西）代表的方位重合，所以可用十二地支中的子、午、卯、酉取代，而乾、坤、艮、巽代表的方位與剩下八個(gè)地支代表的方位不重合，所以這四卦不能用地支取代，故而保留這四卦當(dāng)作四維。

十二支就是十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

那八干四維十二支是怎么排列的呢？如下圖，二十四山主要分為3層，我們從外到內(nèi)逐一了解。

外層八個(gè)方位

把360°的方位劃分成8份，每份各占45°，即東南西北和東北、東南、西北、西南各占45°。與今天我們熟悉的“上北下南左西右東”不同，古人是“上南下北左東右西”，其實(shí)都是按順時(shí)針?lè)较颍硎且粯拥摹＿@樣外層八個(gè)方位就定下來(lái)了。

中間一層排列

越往里越細(xì)分，把360°方位劃分成24份，每份各占15°。

首先是洛書(shū)四維，在后天八卦中，乾卦位于西北方位，按順時(shí)針?lè)较蚺畔氯ィ挢晕挥跂|北方位，巽卦位于東南方位，坤卦位于西南方位，這樣四維的位置就被確定了。

然后是八天干，天干是與五行相配的，是對(duì)“金木水火土”的陰陽(yáng)劃分，所以就有了“甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水”的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

五行的方位我們很熟悉，那就是“東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土?！彼耘c五行相關(guān)的天干，方位就和五行相同，于是八干的位置就確定了。

最后是十二地支，古人用十二地支紀(jì)時(shí)、紀(jì)月。后天八卦采用的是夏歷，所以是“正月建寅”，往前推就是“十一月建子，十二月建丑”。十一月為冬天的開(kāi)始，所以“子”就是十一月，位居北方。按照“字丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的順序以順時(shí)針?lè)较蚺畔氯?，它們的位置也就確定啦。

內(nèi)層八卦排列

內(nèi)層就是后天八卦的方位圖，從西北方位順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，依次按乾坎艮震巽離坤兌順序確定各自的位置。

這樣就形成了最終的二十四山方位圖形。

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