奇門風(fēng)水， 主要功能，是測(cè)方位，定吉兇。測(cè)方位，是根據(jù)羅盤來(lái)測(cè)的，經(jīng)緯度定位， 東南西北的定方向，當(dāng)然，在當(dāng)下的環(huán)境中， 每一塊地都是國(guó)家的，在作風(fēng)水之前， 先要獲得這塊地的使用權(quán)。 然后是定吉兇，這里的吉兇標(biāo)準(zhǔn)，不同的風(fēng)水門派，有不同的說(shuō)法， 形象派更多是從山川氣勢(shì)來(lái)說(shuō)，而理氣派，更多是從易經(jīng)八卦，五行來(lái)說(shuō)，這里研究的是奇門風(fēng)水，是從奇門中的九宮八卦，人盤八門，天盤九星及神盤八神來(lái)說(shuō)的，會(huì)融入一些與環(huán)境相關(guān)的因素，如28星宿，62透氣龍與72穿山龍。 這些概念，在這個(gè)系列中，會(huì)展開來(lái)說(shuō)。

今天確定這個(gè)系列的目錄， 從羅盤，山川尋龍， 城市規(guī)劃，商業(yè)布局， 住宅布局，六部大策等六個(gè)大主題來(lái)說(shuō)，延續(xù)了六部大策的書寫調(diào)性。千門布局系列，對(duì)人性，勢(shì)能，八將分工，及謀權(quán)謀富的一些策略，有較為深入的了解。研究奇門系列，是為了對(duì)奇門中的布局，有一些更為深入的了解。而奇門布局，除了預(yù)測(cè)學(xué)方面的應(yīng)用之外，還有風(fēng)水，也是主要說(shuō)布局的。 這些布局的實(shí)踐，在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，還是有很大的市場(chǎng)的。奇門布局，主局者，即是我們常說(shuō)的風(fēng)水師，他們?cè)谥骶值倪^(guò)程中的，不僅要對(duì)福主的需求有明確的認(rèn)知，還要對(duì)山川地勢(shì)，水系，氣流，景觀等自然環(huán)境，有較深入的認(rèn)知。一般來(lái)說(shuō)，地理老師，適合研究這門學(xué)問(wèn)，講的都是一個(gè)道理。

測(cè)方位，以家宅為例。先從大門內(nèi)外向測(cè)，確定房子的坐標(biāo)，朝向；然后在房屋的中間，確定東南西北的方向，對(duì)應(yīng)地畫出九宮圖。八宅法中，把坎震巽離分為東四宅，把坤乾兌艮分為西四宅，這里不是嚴(yán)格來(lái)宮格方位來(lái)分的，艮八宮在東， 但給分到了西四宅。在古代，大戶人家子女多，一般會(huì)把震卦的方位的屋子，讓長(zhǎng)子住，離卦的屋子，給次女住。每一個(gè)位置，都對(duì)應(yīng)八卦，而八卦的屬性，與居住的人的屬性要相符，形成旺地，有利于他們各自的成長(zhǎng)。而八卦中，有吉位，也有兇位，吉位適合作臥室與書房用，而兇位，則適合作儲(chǔ)物間用，或是擺放一些化解的物件。

奇門主要是以吉兇來(lái)作為決策依據(jù)，而吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是奇門的55個(gè)元素，還有一些五行相生相克的概念。 這里再說(shuō)一些純風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容， 即是從山川，水氣，地形的角度來(lái)說(shuō)。藏風(fēng)聚氣，得水為上， 故謂風(fēng)水。高處擋風(fēng)聚陽(yáng)氣，低處納氣藏生氣，高處擋風(fēng)，意為房子背后是大山，能擋風(fēng)，低處納氣，意為房前的水，納氣生財(cái)。從建筑的形態(tài)來(lái)說(shuō)， 中間高，兩邊低，北京四合院， 即是一種好的形態(tài)，左邊高，右邊低， 有利于氣流的暢通。 吉位高，兇位低，有利于形成壓制的態(tài)勢(shì)，人的能量會(huì)有所提升。 從科學(xué)的角度說(shuō)風(fēng)水，是規(guī)劃學(xué)，測(cè)繪學(xué)，建筑學(xué)與景觀學(xué)；奇門遁甲的角度說(shuō)風(fēng)水，是各種心理學(xué)，策略布局與行為認(rèn)知的相關(guān)綜合。對(duì)于大規(guī)劃來(lái)說(shuō)，用科學(xué)較為合理，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)， 奇門風(fēng)水更為貼近，因?yàn)樯婕暗饺说那楦小?而這兩者，底層邏輯都是相通的，即是說(shuō)山，風(fēng)，水，陽(yáng)光， 磁場(chǎng)，能量，等等。