作者：柴念東（蘇州大學(xué)特聘教授，《柴德賡日記》整理者）

自2013年以來(lái)，筆者參與整理了18種柴德賡著作，最近幾年一直在整理《柴德賡日記》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《日記》）。《日記》中涉及人物凡4000人，出現(xiàn)頻率最高的是妻子陳璧子（882次）；其次是老師陳垣（676次）；次之為劉乃和（556次）。劉乃和在輔仁大學(xué)讀本科時(shí)是柴德賡的學(xué)生，后在輔仁大學(xué)史學(xué)研究所學(xué)習(xí)，成為陳門(mén)弟子，柴劉二人皆為援庵先生得意門(mén)生。

共同進(jìn)步

現(xiàn)存《日記》首次出現(xiàn)劉乃和的名字是1949年11月10日，這一天輔仁大學(xué)教職工調(diào)整宿舍，柴德賡搬家。此后，劉乃和的名字經(jīng)常出現(xiàn)在《日記》中。1949年后，柴德賡社會(huì)活動(dòng)頻繁，身上總是攜帶記事本。在他的第一個(gè)記事本上，有劉乃和1949年10月13日寫(xiě)下的一段勉勵(lì)之詞：“今天的歡笑，不要忘了昨天的艱難；現(xiàn)在的成功，更要記起以往的壓迫。要時(shí)時(shí)警惕自己，檢討自己。”可以看到，革命成功，思想轉(zhuǎn)變，二人在同門(mén)關(guān)系之外又增加了同志關(guān)系。

1951年春節(jié)后，柴德賡參加北京教授土改參觀(guān)團(tuán)（中南區(qū)），劉乃和、劉乃崇姐弟送柴德賡一個(gè)精裝的“新華日記”本，扉頁(yè)題字：“在參觀(guān)土改中改造自己的思想！青峰師南行紀(jì)念。”2月8日柴德賡一行18人出發(fā)，至湖南長(zhǎng)沙等地參觀(guān)，歷時(shí)一個(gè)多月，柴德賡的日記就寫(xiě)在這個(gè)本子上，前后記了8萬(wàn)余字。

1950年12月，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)主席馬敘倫介紹柴德賡加入民進(jìn)，隨后柴德賡擔(dān)任民進(jìn)教育部分部組織委員、北京分會(huì)理事。柴德賡把發(fā)展民進(jìn)會(huì)員作為一項(xiàng)光榮任務(wù)，《日記》1952年10月22日：“民進(jìn)發(fā)展工作……發(fā)給張重一、尹敬坊、劉乃和表各二份。”后來(lái)北師大進(jìn)入民進(jìn)的有鄺平章、吳宏中、尹敬坊、張重一、朱慶永等人，但沒(méi)有劉乃和，原因是她有加入中國(guó)共產(chǎn)黨的意愿。

1953年劉乃和向組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。1956年2月，柴德賡在北京參加民進(jìn)會(huì)議，《日記》13日：“詣乃和，談校中情況，并商其入黨與參加民進(jìn)問(wèn)題。余意入黨當(dāng)爭(zhēng)取，如一時(shí)尚未參加黨的組織，可先參加民進(jìn)。”這一年12月，劉乃和成為中共預(yù)備黨員。

點(diǎn)校《五代史》

1961年10月，柴德賡至武漢參加“辛亥革命五十周年紀(jì)念”活動(dòng)。抵達(dá)武昌后，12日發(fā)劉乃和信，《日記》20日：“得乃和書(shū)，乃和提出要余至京為援師校閱《五代史》稿，以三月為期。”這是劉乃和第一次提出《五代史》點(diǎn)校事宜。中華書(shū)局二十四史點(diǎn)校正式開(kāi)始是1963年，此時(shí)已在醞釀。1963年，劉乃和領(lǐng)到點(diǎn)校新舊《五代史》的任務(wù)，到1964年年初進(jìn)展較慢，原因有二：一是她是獨(dú)立工作，沒(méi)有到中華書(shū)局參加集體校書(shū)；二是她的主要工作是做陳垣的秘書(shū)，負(fù)責(zé)老校長(zhǎng)的生活起居，無(wú)法全力從事點(diǎn)校工作。于是劉乃和一直在想盡辦法，召柴德賡進(jìn)京共同完成此任務(wù)。

《日記》1964年4月8日：“知教育部來(lái)文又調(diào)予至北京為援師助手，兼從事二十四史點(diǎn)校工作。又知去年一月第一次來(lái)調(diào)未同意，故未告我。”該月26日柴德賡到北京，住在北師大宿舍，離陳垣寓所不足百米，為的是靠陳垣、劉乃和近一點(diǎn)，便于隨時(shí)商討點(diǎn)校細(xì)節(jié)。《日記》26日：“與乃和略談，知調(diào)余不止一次，師大初欲整個(gè)調(diào)余來(lái)，江蘇師院不肯。今番借調(diào)，乃第三次，午乃和做東，至馬凱記午餐。”

《日記》5月19日：“初閱《舊五代史》點(diǎn)校稿。”劉乃和前期點(diǎn)校《舊五代史》共十冊(cè)，柴德賡閱后發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)校未合規(guī)范，于是決定放下《舊五代史》，先從《新五代史》開(kāi)始。《日記》6月1日：“與乃和商定，余先校點(diǎn)《新五代史》，《舊史》俟其將基礎(chǔ)工作再做一段時(shí)，余通閱核定。取來(lái)彭注《五代史記》及校點(diǎn)組每次會(huì)議記錄回寓。”翌日，柴德賡開(kāi)始點(diǎn)校《新五代史》。

從《日記》可以看到柴德賡的點(diǎn)校分三個(gè)階段：點(diǎn)讀斷句，校勘全書(shū)，撰校勘記。《日記》1965年7月4日：“校記初稿127頁(yè)，共1032條。一年辛苦，粗有收獲，可告組織，亦堪自慰。”《日記》7月5日：“以‘校記’、《劉校》及《五代史校本》送陳宅留存。”

暑假，柴德賡回蘇州，9月底返北京，北師大提供新的公寓，開(kāi)始工作。《日記》10月12日：“上午至陳宅，與乃和商定校點(diǎn)《舊五代史》進(jìn)一步計(jì)劃，乃和從七十四卷以后校起，其四十九卷前當(dāng)重做者暫時(shí)放下。余自今日起校正其點(diǎn)句，擬校正后即發(fā)謄寫(xiě)。”從此二人有分工，預(yù)定一年內(nèi)完成。《日記》1966年1月18日：“上午至陳宅，與乃和研究《舊史》第十八冊(cè)中問(wèn)題。至此《舊五代史》標(biāo)點(diǎn)符號(hào)完成四分之三了，今日起休息兩周（春節(jié)）。”可以看到，二人用三個(gè)月時(shí)間完成《舊五代史》四分之三的工作量，再用一個(gè)月時(shí)間，可以完成第一階段的點(diǎn)句工作。“文革”伊始，6月14日柴德賡離開(kāi)北京。從1月到6月，二人完成多少校勘工作，現(xiàn)在沒(méi)有文獻(xiàn)資料支撐，只能說(shuō)他們二人做了工作，但沒(méi)有完成。1967年5月16日中華書(shū)局來(lái)人，從劉乃和手中取走《舊五代史》及校勘記4本。（見(jiàn)《陳垣年譜》）

關(guān)于點(diǎn)校《五代史》，柴德賡與劉乃和的合作并不是一帆風(fēng)順，二人也會(huì)有隔閡與分歧。

1965年3月15日，《人民日?qǐng)?bào)》編輯沙英訪(fǎng)柴德賡，約寫(xiě)“歐陽(yáng)修與《新五代史》”稿。4月9日柴德賡開(kāi)始寫(xiě)“論歐陽(yáng)修的《新五代史》”文，20日寫(xiě)畢后送劉乃和過(guò)目。《日記》5月1日：“到陳宅，以文稿底子交乃和，似不屑視者，即歸。”《日記》5月18日：“下午四時(shí)至陳宅。乃和許久不出屋，出又臉色難看，余殊不能忍，略談數(shù)語(yǔ)，不投機(jī)。”原因是，劉乃和認(rèn)為柴德賡寫(xiě)文章是出風(fēng)頭，中華書(shū)局點(diǎn)校組的其他人都沒(méi)有寫(xiě)文章。柴德賡則認(rèn)為，寫(xiě)文章是為了點(diǎn)校工作、為了老師陳垣，他在給陳璧子的家書(shū)中寫(xiě)道：“我一切都為了工作，為了老師。我要什么名？”

很快，二人疙瘩解開(kāi)。《日記》5月19日：“晨乃和來(lái)，矛盾似又緩和矣。新買(mǎi)蠶豆，分給老師一半。”6月1日劉乃和送來(lái)電影《林家鋪?zhàn)印菲保酥两坏揽诳措娪埃氐絼?lì)耘書(shū)屋，師生三人小敘。

柴德賡生前的最后一通信是寫(xiě)給劉乃和的，離去世僅有8天。信中寫(xiě)有1966年離京時(shí)和楊增慧相約“人生不死會(huì)相見(jiàn)”之語(yǔ)。劉乃和收到柴德賡的信后5天，得知柴德賡卒于勞動(dòng)中突發(fā)心臟病，立即給陳璧子寫(xiě)了一信：

師母：我非常悲痛！

25日下午得耀平電話(huà)，驚聞噩耗，萬(wàn)分驚震，當(dāng)時(shí)我總想不能是真的，問(wèn)了他幾次，他都說(shuō)他看電報(bào)，看得很清，確實(shí)真的，悲痛之間，我一時(shí)不知和他說(shuō)什么好。

這幾天來(lái)，我心里總有這件事，縈繞于懷，不能擺脫，我總不敢相信這是真事。幾天之前，我得到他15日的親筆信，這幾天我每天躺在床上反復(fù)看這信，15日他還那樣健壯地、樂(lè)觀(guān)地親筆寫(xiě)信，現(xiàn)在的消息，怎能讓我相信這是真的事呢……

柴德賡最后這封信，劉乃和一直珍藏，直到去世。

柴德賡、劉乃和早已西去很久，留下的都是故事。

《光明日?qǐng)?bào)》（2025年08月04日 11版）

來(lái)源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》