中梁山不是一座山，是一道梁。

中梁山南起岷縣馬塢鎮(zhèn)上九莊村，北止武山縣四門鎮(zhèn)候堡村，東西介于四溝、楊家河與馬塢河之間，南寬北窄，跨馬塢、沿安、楊河、四門四鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是一條狹長的平坦山梁。主峰竹家山，古名箭桿山，在縣南70里，有石洞深阻，人不敢入。

《霧繞中梁山》渭川文化系列叢書編輯組攝

中梁山雖然只是一道梁，但比周圍的任何一座山都有勢。中梁山南接秦嶺，東侍云霧，西立太皇，群峰拱衛(wèi)。東面的四溝、楊家河與西面的馬塢河順中梁兩側(cè)，淙淙潺潺，由南向北，緩緩而流，在北腳前的候堡村相匯，合成大南河，又緩緩北流，注入渭河。山環(huán)水繞，龍守虎衛(wèi)，地利占盡，踞臥盆中，中梁山是一條頗具王者之風(fēng)的山梁。

薛飛攝

中梁山由南向北分為后梁、中梁、前梁。后梁上的紅土坡梁有萬畝生態(tài)松樹林，深處樹木參天，淺處灌木葳蕤。春天潤澤明朗，山花爛漫；夏日蔚然深秀，清幽如黛；秋來飛紅流紫，層林盡染；冬至冰封雪飄，銀裝素裹，一年四季皆有勝景可觀。

中梁山前梁

中梁山上的落葉松

中梁山上的丁香花

《中梁油菜花》

中梁狀如掌心，寬闊平緩，山塬如波浪起起伏伏。每座塬上都雄踞著古堡，軍民村堡子、閆山村堡子、牛山泰山廟堡子、西山村堡子、范家山古城遺址與趙家山的毛娥刺，遙遙相望，六線連珠，如古代留下的烽火臺，共同形成“五堡一刺一照碑”的獨(dú)特景觀。

中梁山古堡

中梁山殘堡

照碑粱在中梁坪道村莊頂?shù)臈钺汗纷髠?cè)。這里原先立有兩塊石碑，一碑為“大清功德碑”，一碑為“皇清墓碑”。功德碑被人損壞，殘碑遺留在坪道楊家上莊倒柳樹下。墓碑仍在，石質(zhì)，半人高，灰黑色。碑首為“皇清墓碑，丙山壬向”，碑字核桃大小，歷歷可辨。上面記述的清朝嘉靖年間，坪道楊家?guī)纵呏谐隽藯钆嘣钆嗷顮幮闳齻€監(jiān)生，后又在孫輩中出了九個監(jiān)生的顯赫事跡。這十二個人的名字，都刻在碑上。立碑時間是“道光辛丑仲秋月”。一時之間，楊家聲名大噪，方圓百里無有不知者。楊家為了記功載德，立了功德碑，感恩祖先庇佑，立了墓碑，“接于目而醒于心”。鄉(xiāng)民傳說，孫輩中的九個監(jiān)生中有幾個是楊氏出錢捐的。站在碑前，東觀云霧日出，正赤如丹，西攬?zhí)氏﹃枺氏妓茻煟擞^其景，碑照四方，所以后人把這個地方稱為“照碑梁”。

毛娥刺位于中梁村趙家山自然村，圓圓的土丘如一個巨大的墳堆，上面長著一叢毛娥刺，枝干灰黑，枝柯交錯，粗者可做鐮刀把，細(xì)者指頭粗細(xì)，遍布綠苔，狀如龍筋。葉子細(xì)碎翠綠，葉尖長著毛刺。密密麻麻的枝干與葉子嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)覆滿整個土丘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如一頂圓圓的傘蓋，一朵盛開的青蓮，十分顯眼。毛娥刺兩側(cè)長著兩棵石棗樹，四周圍著一圈一圈梯田。傳聞秦末漢初，有個奇人，姓毛名娥，在此建宅隱居，一日皇帝狩獵迷路，向毛娥問路。毛娥識得皇帝身份，故意語無倫次裝瘋賣傻，不料被皇帝識破，道聲：“真山人也！”毛娥慌忙叩拜謝恩，之后飄然而去。從此毛娥就改稱“真山人”，幫助村民做了許多好事后神秘失蹤。村民將毛娥遺留下的一根拐杖掩埋于此，后來長成了毛娥刺。毛娥刺西面有兩眼清泉，泉水清澈，村民說毛娥刺是龍頭，清泉是兩只龍眼，取名為龍眼泉。據(jù)傳以前每逢暴雨過后，毛娥刺周圍會有狗牙珠古與陶罐碎片、方磚出現(xiàn)。經(jīng)考，狗牙珠是秦漢時期的貨幣。

泰山廟古堡坐落在牛山村陰坡莊莊頂?shù)母呱骄咨希瑬|懷牛山，西攜莊科，南望閆山，北攜安子、水溝。堡內(nèi)東北方建有一座泰山廟，廟宇前有五棵古松，直戳云端。軍民古堡位于軍民村靠北面一座獨(dú)立山頭上，堡墻高三丈二尺，墻厚三尺三，建于清乾隆年間。當(dāng)?shù)卮迕駛髡f，古堡周圍良田百畝原是軍墾之地，為了預(yù)防匪患，修建了此堡。天水郡府派出一支軍隊(duì)圍剿土匪，與當(dāng)?shù)卮迕窆餐较⒘朔嘶迹婈?duì)為了減輕村民負(fù)擔(dān)，開墾種地，將本村取名“軍家灣”，上世紀(jì)七十年代，更名為“軍民村”。閆山村古堡位于閆山村東，西山村西山頂，呈橢圓形，遠(yuǎn)望如冠，與泰山廟古堡，清涼寺古堡及西山范山堡子隔山呼應(yīng)。該堡始建于明朝崇禎末年，據(jù)說是用蒸熟的土筑成，在民國時期抵御匪患中發(fā)揮過重要作用。

范家山遺址位于范家山村北面山體最高點(diǎn)，面積約六萬平方米。主要分布于南北兩個饅頭狀的山包之上，南部山包為古城遺址，古城墻體為三層，各高5-7米，圍有壕溝。最南有一城門遺址。遺址中暴露有豐富灰層，有陶片、瓦片、磚塊、燈等遺物。南北山包之間的山溝，當(dāng)?shù)厝朔Q作“壕”。北部山包當(dāng)?shù)厝朔Q作“壕頭起”，為古戰(zhàn)場遺址，中間有跑馬場，可能是軍隊(duì)駐防演練的地方。《武山縣志》（陜西人民出版社）記載，范家山遺址為周代文化遺存。古遺址目前保存較好，有村民的農(nóng)田。該遺址為研究交流當(dāng)?shù)刂艽幕愋汀⑻卣骶哂休^重要的價值。站在范家山遺址上，目光拂過地頭散落的殘磚斷瓦，思緒跨越時間的維度，重回到兩千多年前的大周王朝。在腳下的這片土地上，牧馬的秦非子后人與戎族土著在金戈鐵馬血雨腥風(fēng)的洗禮中不斷碰撞、沖突、融合，一步一步，從游牧狩獵的原始蠻荒部落走向刀耕火種筑城合居的農(nóng)耕時代。范家山遺址是我們的豲戎先祖從三千年前的歲月風(fēng)塵中投來的一束文明之光。

中梁山“壕頭起”

相傳東漢光武帝劉秀與東漢中興名將、云臺二十八將之一的馬武曾在此地駐過軍，劉秀帶兵統(tǒng)一了天下，只有隴右的隗囂與巴蜀的公孫述二人各自稱帝。劉秀重筑范家城，住甕城子，兵將住外城。城西北有堡子灘、馬行子、壕頭起，山腰有三道戰(zhàn)壕，周邊是石屲崖，壁立千仞，極為險要。城西南有麻子梁，為鑄銅錢之地。東西有楊家河與馬塢河。劉秀據(jù)此秦隴咽喉、巴蜀鎖鑰、屯戍要寨之地，固若金湯，既可取隴右，又可進(jìn)四川。中梁山上，從古至今還傳唱著這樣一首山歌：“馬武哥哥的好心腸，羊肚手巾包冰糖。冰糖放在枕頭上，瞅著冰糖哭一場……”民間傳言，馬武曾占據(jù)過中梁山，人稱“馬武大王”，前人有詩為證：“馬武銚期雙救駕，劉秀四川走洛陽。城壕筑在馬武梁，城南瞭望分水嶺。”上世紀(jì)八十年代修建楊岷公路時，在坪道村附近挖到一個高深各一人的土窯，里面有金銀元寶等物。鄉(xiāng)民傳言，這是“馬武金庫”。歷史上，馬武應(yīng)該兩次到過武山，《后漢書·卷二十二·列傳第十二》記載：“建武六年夏，與建威大將軍耿弇西擊隗囂，漢軍不利，引軍下隴。”“落門西漢坪，勝跡隗囂宮。”當(dāng)時隗囂割據(jù)天水，在距離中梁山北面的洛門西漢坪建有隗囂避暑行宮。建武二十五年，西羌侵犯隴右，朝廷拜馬武為捕虜將軍，大破羌兵。馬武占據(jù)中梁山是在跟隨劉秀西擊隗囂時還是在破西羌時，有待考證。

《糧倉膏地》

范家山遺址壕頭起向北，山梁驟縮，成一條龍脊梁骨，狹窄陡峭，蜿蜒向北，為前梁。前梁北端鼻梁上，坐落著一座古堡，如一枚大印，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)鎮(zhèn)坐中梁山，鎮(zhèn)著腳下兩河交匯濺起的驚濤駭浪，更鎮(zhèn)著“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的侯堡隘口。這里原先是三國勇將龐德的馬廄，諸葛亮北伐時，龐氏后人怕受牽連，改稱孫姓，在此修筑土堡，因魏文帝曹丕封龐德為壯候，由此命名“侯堡”。上千年的歲月更迭中，龐氏族人在堡中繁衍生息，躲亂避禍。

《十里丁香》

前梁兩側(cè)裙裾是陡峭的山林，林中生長著許多丁香。四五月間，滿坡的丁香花一齊盛開，山谷間彌漫著紫色的丁香花，“十里丁香”是中梁山呈現(xiàn)給路人賞心悅目的一景。順著十里丁香的楊家河，有一條道路，是著名的祁山古道北秦嶺段中的陽溪支道。這條道路北起洛門鎮(zhèn)，南溯渭河支流大南河而上，經(jīng)郭槐、四門至楊河，在楊河?xùn)|南翻越白草山，順固城河南下，至禮縣縣城。“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。”紫色的丁香花開放的時候，諸葛亮與姜維正懷揣著“北定中原”的偉大理想，率領(lǐng)蜀漢將士從這條道上走過。

陽溪支道還是連接隴蜀古道祁山道和絲綢之路東段南道的重要樞紐，這條道從侯堡上山，沿前梁脊梁骨至中梁，可行馬車，路上密密匝匝疊壘著的無數(shù)的腳印、馬蹄、車轍，從遙遠(yuǎn)的古代開始，不僅實(shí)實(shí)在在連接著隴中與蜀中的柴米油鹽，還實(shí)實(shí)在在維系著大明王朝的江山命脈，是一條古老的“茶馬古道”。南來北往的客商，趕著騾子、馬匹，馱著食鹽、茶葉、瓷器、絲綢、遠(yuǎn)方，操著南腔北調(diào)，說著天南海北的逸聞趣事，聞著十里丁香，順著山脊梁骨，走向南，走向北，向萬家煙火。中梁山腳下的楊河鎮(zhèn)，是當(dāng)時茶馬古道上的重要驛站，有明代官方所立的《茶院禁約》石碑，碑文曰：“示禁，一應(yīng)茶貨諸商，敢有違禁（從）行，悉尊憲約。車騾入官，人犯枷罪，無論南北有獲，一體根究連坐。以后敢有假稱妨耕告開禁閉者，即以通番論罪。”“以茶馭番”是大明政府順著中梁山套在西北諸郡頭上的一根無形鎖鏈。上世紀(jì)五十年代末至六十年代初，中梁山上的這條路是通往楊河、馬塢的汽車路，所以中梁山又叫“馬塢梁”。

古茶馬道

《茶院禁約》碑

中梁山上厚重的歷史源自于山上優(yōu)渥的環(huán)境，這里地勢平坦，土地肥沃，光照充足，自古是糧倉膏地。一圈一圈順著山塬起伏的梯田中藏著無數(shù)的沃土。“中梁山的洋芋能將肚子混飽”，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，上世紀(jì)五十年代末，曾有人從甘谷金川搬上了中梁山。所以，無論周朝先民筑城而居、劉秀馬武在此駐軍，還是坪道楊家出錢捐監(jiān)生，都賴于中梁山的倉廩之實(shí)。今天，中梁山上種植的農(nóng)作物仍以小麥、油菜、洋芋為主，經(jīng)濟(jì)作有當(dāng)歸、黨參、黃芪、柴胡及架豆。充沛的陽光灑在肥沃的土壤上，孕育出中梁山品質(zhì)優(yōu)良的中藥材，尤其當(dāng)歸，與岷縣所產(chǎn)的“岷歸”相差無二，深受收購商的青睞。地膜種植的豆角更是色美產(chǎn)豐，身長過尺，中梁山已成為縣內(nèi)架豆主產(chǎn)區(qū)之一，在中梁山上建有架豆收購農(nóng)貿(mào)市場。

中梁山上的藥材

春登中梁，油菜花海推波涌浪，小麥堆錦疊繡，地膜銀光閃爍……“中梁春曉”是中梁山最為美麗動人接地氣的景觀。

《中梁春曉》渭川文化系列叢書編輯組考察掠影

中梁山自然風(fēng)光組圖

《云蒸中梁》薛飛攝

《中梁村落》渭川文化系列叢書編輯組攝

中梁山觀麥山

中梁山前梁

中梁山觀夏莊

中梁山上觀云霧

中梁梯田

云霧中梁山