昨天頭條一則自媒體新聞，有好事者在我大閔行一小區內拍到幾張照片，說“上海市閔行區一小區內有人在焚尸”。這個用腳趾頭都可以想的，在堂堂的國際大都市，怎么可能這樣明目張膽地焚燒尸體呢？

照片來自昨日網絡

其實，這小區是一動遷戶安置小區，居民大多是本地人，還保留著閔行本地人家人死后有“燒落床衣”等的習俗。

按照舊時本地習俗，老人斷氣后，其兒子、兒媳得馬上給老人在自家大門口燒一身“布衫褲子”，防止老人光著身子去見閻王。

燒“落床衣”時，先在地上用磚和木爿、稻草鋪一張“床”，然后在“床”上把帽子、襯衣、襯褲（長褲）、襪子、鞋子等撘成一個人形狀，帽子放在靠北位置，鞋子放在靠南位置，上面再蓋上被子。然后“床”周圍用石灰撒一個圈 ，石灰圈邊上燒幾張錫箔。當點火焚燒時，婦人們開始有韻有腔地哭親娘（爺）。

照片來自昨日網絡

本地習俗中，人死后除“燒落床衣”外，還有“送行（本地音念han）衣”。也是焚燒死者遺物。“送行衣”的排場要大了，如同出殯。

“送行衣”是大殮這天進行的，一般是死者家人請宅上幾個幫手，在附近田野里看好風水，找一塊相對開闊地，把死者生前睡的床以及用過的被子、褥子、枕頭、箱子（里面都是死者生前穿過的衣服褲子等，箱子里有一張用紅紙寫的焚燒物品的清單，箱子外面貼上封條），還有一把竹椅、一把油布傘、一根拐杖及一根竹扁擔、一雙草鞋、一個小包裹等放好。褥子、被子、枕頭等要鋪在床上，被子底下放上幾扎成捆的錫箔。床底下及周圍堆放柴爿稻草之類的易燃物。

等這些準備就緒，死者的兒子、兒媳、女兒、女婿以及至親小輩們，人手一支香，頭頂白布，與其他親朋好友一起，在吹鼓手的引導下，浩浩蕩蕩朝焚燒場地一路哭去。到了后，由死者老人的兒子用石灰在焚燒點周圍劃個圈，邊上撒上若干堆錫箔，然后用腳在被子上踩幾個腳印，意思是“蓋章”，別人不能拿走。這時三個“高升”騰空而起，焚燒開始，參加活動的親朋好友圍繞火堆兜三圈，然后把手中的香扔進火堆，再向火堆鞠躬致敬，“送行衣”結束。

現在本地人都城市化住上居民小區了，要在周邊尋找這樣的焚燒點很難了，因此，有些小區的居委會、物業管理中心（主要是動遷房小區）尊重習俗，開辟一個相對旯旮的地方作為喪家“送行衣”地方。

照片來自昨日網絡

還有“五七”燒死者遺物的習俗。就是死者“五七”這天，舊時除了嫁出的女兒“燒祭桌”、請吹打、造渡橋、念經以外，把死者生前的所有衣物燒掉，叫“送庫囤”。就是用稻草編成的大筐，里面放上九斤九兩重的錫箔元寶與遺物（衣物）一起燒掉。現在有人家還一起燒紙別墅、紙轎車等。

從新聞提供的照片來看，這是喪家在為死者燒“落床衣”。正是用衣物帽子搭成一個人形，因此被不明本地習俗的人誤認為是在焚尸。

年夜屁眼頭，說這不吉利的話題，罪過！罪過！阿彌陀佛

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