【民間信仰】

客家人的民間信仰充分表現出多神崇拜和偶像崇拜的色彩，民間信仰分為以下幾種：

（一）伯公

廣東客家人有普遍流行敬祀“伯公”的習俗。“伯公”神位隨處可見：在室內有鎮宅土地龍神伯公、床頭伯公、灶頭伯公；室外有田頭伯公、水口伯公、路口伯公、橋頭伯公、石頭伯公、大樹伯公、塘頭伯公等等；在祖墳旁還要專門建造一個后土伯公神位。對一些轄地較廣的水口或村口伯公則尊稱為“公王”或“社官老爺”。每年農歷六月初六是“伯公生日”，客家人要給各處伯公上香、敬茶，辦三牲、果品敬祀“公王”“社官”。

（二）盤古

盤古信仰是一種自然神圖騰崇拜，主要分布在長江以南的珠江流域、贛江流域，其中珠江水系的西江、北江和東江地區是盤古神祭祀圈的主要范圍。

（三）三奶娘娘

三奶娘娘又稱臨水李奶夫人，是漢族民間信奉的女神，她能降妖伏魔，扶危濟難。相傳在她二十四歲時，因祈雨抗旱、為民除害而犧牲。據說她在保護婦幼上頗有奇效，所以，被稱為救產護胎佑民女神，是道家中救助婦女難產之神，又被稱為順天圣母，一直受到許多人的信仰，特別是婦女。據悉廣東省揭陽市揭西縣的一些地區信仰三奶娘娘的人為數不少。

（四）紫姑

紫姑是民間傳說中的家神，客家人對紫姑神的崇拜主要集中在七月初七“七夕節”，梅州大埔、興寧、五華等地客家有“拜月華”“鬧七姑”的風俗。

（五）保生大帝

“保生大帝”是宋朝年間一位救死扶傷的大夫，醫術十分高明，治愈了很多病人，百姓非常感激他，就尊稱他為“再世華佗”。他過世后，皇帝追封他為“醫靈真君──保生大帝”。兩百多年以前，廣東大埔人民將“保生大帝”奉迎到黎家坪，在每年的除夕晚上11點至年初一晚上7點的“保生大帝”廟會，香客不斷。

【民間禁忌】

禁忌是人們對某種神秘力量的畏懼，基于某些經驗、觀念和情感而形成的行為指向和行為方式上的自我限制，客家民間有很多禁忌。

（一）數字禁忌

舊時，客家民間對一些數字十分忌諱，主要表現在以下方面：

1.禁忌數字四

孩子4歲，不能稱為4歲，而是說兩雙歲，因為“四”與“死”諧音。

2.禁忌數字七、八

客家人對數字“七”也很禁忌，正月初七吃“七樣菜”除了象征祈愿聰明勤勞、幸福長久外，還隱含著人們對數字“七”的禁忌。

3.禁忌初五、十四、二十三

每月的初五、十四、二十三，舊時稱為“月忌日”（即每月之忌日），俗語有言：“初五、十四、二十三，且婆有銀莫去擔。”“初五、十四、二十三，老君灶里不煉丹。”

（二）生育禁忌

1.忌六月六出生

客家民間有“六月六，伯勞掰伯母”的說法，意思是說，六月六日出生的孩子會禍及父母。

2.孕婦飲食禁忌

客家民間有孕婦禁食狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、羊肝、蛤蟆、黃鱔、鯉魚等，據說這些食物能引起災、病。

3.孕婦禁“馬”“牛”

孕婦忌跨牛、馬繩，相傳牛馬要懷胎十二個月才生產，孕婦若跨過牛馬韁繩，會導致難產；忌坐“木馬”，木馬就是木匠工作時常用的木架，若坐了木架，木匠蓋房子就會不吉利。

4.忌孕婦并排坐

因為孕婦并排坐會影響胎氣。

（三）日常生活禁忌

客家的日常生活禁忌有很多，包括衣食住行，都十分講究，主要表現在以下方面：

1)忌反穿衣服，反穿衣服如穿孝服，表示家中有喪事。

2)出門辦事忌逢“三煞日”“空亡時”。

3)吃飯夾菜時，忌用筷子敲擊盤碗，據說用筷子敲擊盤碗是乞丐討吃的手法，也是逗狗貓等畜生進食的信號。也不能將筷子豎插在飯菜碗上，這是祭死人的方式。

4)老人上了年紀，不能直呼“老”了，“老”了是死的代名詞，應說年歲多了或年歲高了。

5)忌用貓、豬無償贈親友，客家有一句俗諺“豬來窮，狗來富，貓來戴麻布”，帶麻布是指要穿孝服，不吉利。即使對方收了狗、貓，也要回贈禮物才吉利。

（四）春節禁忌

春節禁忌也稱為“過年禁忌”，是指臘月十六至正月十五一個月的禁忌。

1)春節期間，禁打罵小孩；禁打碎器皿；禁說粗話惡語。

2)忌用不吉利的字眼，如苦、貧、災、亂、荒、殺、病、死等。

3)初三忌出門訪友，因為初三是“窮鬼日”，如果在這一天有客上門，則客為“窮鬼”，主人一年不吉。此外，還忌用針線，尤其忌在廳堂做針線活。