我認為，到一個新地方，應該坐坐那里的地鐵公交，吃吃那里的小館子（必須是老板【娘】聽不懂也說不好普通話的那種），再騎著共享單車，在街頭跑來跑去，才是體驗了那個地方。

前個月借出差開會的機會，去體驗了福州一把：三個時空條件下走訪了三坊七巷，拜訪了冰心、林覺民，吳孟超，嚴復、沈葆楨等人的故居，另外還走了西禪古寺、烏山、于山白塔定光寺等地方。

雨中游福州

這是閩江，車過閩江，就是福州了：

福州用一場大雨歡迎了我：

悲壯之城

作為一個教中國近現代史的老師，來到福州，是不是被拉回近現代史，為這座城市感到悲壯。

來到福州第一站，雨中拜謁林則徐：

門楹上寫著“中興宗袞”：

林則徐的紀念館是一大戶人家的祠堂改建的，林公在這里接受中國人的膜拜：

三通圣旨碑：

林則徐坐像：

林則徐虎門銷煙，啟動了中國近現代史。關于他的事跡，我想是無需多說的。

福州金山寺，與另一位近現代史名人聯系在一起，他就是戊戌六君子之一的林旭：

林則徐雖然因為禁煙這一正義之舉被罷官，但人生收場還算圓滿。與之相比，“戊戌六君子”之一林旭就令人扼腕了

林旭（1875年—1898年），福建侯官（今福州）人。林旭于清光緒十九年（1893年）中舉人。17歲時，江南水師學堂總辦沈瑜慶招林旭為婿，隨沈瑜慶至南京，又從游武昌。在京師內閣中書任上，與康有為、梁啟超、等人多有交往。甲午戰爭爆發，清廷戰敗，與日本簽訂《馬關條約》，林旭與同試舉人奮起上書“請拒和議”，開始投入維新變法運動。

康有為號召各省成立學會以互通聲氣，寓京維新人士先后成立粵、蜀、閩、浙、陜學會，林旭為閩學會之領袖。光緒二十四年（1898年），光緒帝下“明定國是”詔書，宣布變法，林旭授四品軍機章京，參與新政，上諭多出其筆。同年九月，戊戌政變起，林旭被害，僅23歲。

林妻沈鵲應(1877-1900年)，字孟雅，福建侯官（今福州）人。民族英雄林則徐曾外孫女，清代重臣沈葆楨之孫女，沈瑜慶之長女。自幼師從著名詩人陳衍，天資聰穎，現存《崦樓遺稿》（附《晚翠軒詩集》后），存詩29首，詞35首。林旭死后，沈鵲應曾寫過一副挽聯，表達心志：

“伊何人？我何人？全憑六禮結成，惹得今朝煩惱；生不見，死不見，但愿三生有幸，再結來世姻緣。”

她曾經以仰藥、絕粒等方式殉夫，家人百般回護，最后還是因哀毀過度，于1900年4月香消玉殞，年僅24歲。夫妻二人安葬一處，墓聯云：“千秋晚翠孤忠草，一卷崦樓絕命詞。”

據說，林旭尸首由此渡口運回福州。按當地習俗，林旭尸首需要停留在地藏寺。而當地百姓卻為此圍攻地藏寺，不讓棺槨停靠，更有甚者拿著燒紅的鐵釬子杵爛了棺材。有學者推測，這可能與林旭在變法時參與軍機，曾上書光緒痛陳福州滿族中的弊害，導致光緒下詔減餉，因而得罪了一些滿族人，最終遭致刺棺報復。

林旭的死，也是為滿清的覆滅埋下了伏筆，十三年后辛亥革命爆發，福州人積極響應，與這種仇恨不無關系。

再有就是林覺民了。

林覺民（1887—1911年5月），字意洞，號抖飛，又號天外生，漢族，福建閩縣（今福州市區）。中國民主的先驅，革命烈士。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文，隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉戰途中受傷力盡被俘。后從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。

近現代史上最感動世人的三位福州人，都是姓林的。這可不是偶然的。林姓乃是福州的大姓。金庸《笑傲江湖》開場是福州林家遭難，這個林姓可不是隨便找的。

三坊七巷

福州最要緊最著名的地方，自然三坊七巷。這是三坊七巷里的網紅樹，本來是一個“愛心”，修得不太及時，變成了“屁屁”：

雨中古戲臺：

第二天晚上，開完了會，想起應該來看看三坊七巷的夜景（其實是吃得有點飽，需要出來走走）。

大坊小巷都張燈結彩，歡迎游客。

晚上走過這種小巷子，有點小悚然。

第三天白天雨停時，又去看了一下：

到處都有穿著傳統服飾的女孩拍照，福州傳統頭飾叫“三把刀”：

三坊七巷有眾多的名人故居。

吳孟超院士的家在文儒坊：

林覺民和冰心同一個故居：

原來林覺民犧牲后，林家將宅子賣給謝家，謝婉瑩出生在這里，不過一年后就離開福州了。冰心雖然沒怎么在福州生活，但也是故鄉啊：

嚴復故居（居然要收15元門票）：

嚴復故居斜對面，是一處天后宮：

天后居處這樣平易近人，看大門看不出異樣來。這一隊蛤蟆就很有喜感：

麻雀雖小，五臟俱全，一位女士遵照道士指導，一絲不茍拜媽祖求子：

沈葆楨故居：

左宗棠三次上門請他出山辦船政，于是有了馬尾船政，中國海軍由此而奠基：

還有大量地方賢達的故居，不是很熟，就不枚舉了。

比較知名人物故居的就搞成紀念館，不知名的就建成各種營業場所以及民間團體。看不完，根本看不完：

出來三坊七巷，不遠處有朱紫坊，薩鎮冰薩氏舊居在這個坊里：

可惜現在還是民居，不開放：

薩氏家族發祥于西域色目人“答失蠻氏”，其家族的薩都剌生于山西雁門，受元朝賜薩姓。薩鎮冰、薩本棟、薩師俊，都寫在中國海軍史上了。

離開薩氏故居不遠，是福州文廟：

可惜文廟在整修，鐵將軍把門：

三山兩塔

如果城市中間有一座山，那會是很美妙的事情。如果山上有座塔，那山就有了靈性。而福州，有三座在城市里的山：烏山（也叫烏石山）、于山和屏山。有兩座山旁邊矗立著塔：烏山東麓有烏塔，于山西麓有白塔。這就是三山兩塔。

因為時間有限，我只來得及登上烏山，細細走過。

烏塔夜景：

在山的北側吃了一點東西，開始登山。先要經過鄧拓故居：

可惜這一天閉館，只好拜一下鄧拓像，繼續上山：

山上石碑赫然標著“第一山”。不明白，為何小小烏石山被稱作“第一山”：

往山下走，經過一處慈善堂：

接著就到了石塔寺：

塔的學名叫崇妙保圣堅牢塔：

此塔的前身系唐貞元十五年(公元七九九年) 所建“凈光塔”。唐乾符六年(公元八七九年)被毀。

閩永隆三年(公元九四一年)，閩王王審知第七子王延曦準備在舊址上重建九層寶塔，方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結束。

烏石山的走勢，接近東北——西南。石塔寺在東北方向，往西南走，有一處道觀：

越過天皇嶺牌坊，進入烏石山的歷史風貌區：

山上宮、廟、祠好幾座，這是呂祖宮：

武圣廟：

朱子祠：

山上是歷史風貌區，有很多碑刻：

在嶺的西南端，有一個王有齡祠堂：

王有齡是閩縣人，1861年太平軍攻陷杭州，王有齡以浙江巡撫殉難，謚號“壯愍”：

下山道旁，有石壁觀音：

下了烏石山，又趕去于山。終究因為天色已晚，只來得及匆匆逛一圈定光寺：

后面的塔就是“兩塔”之白塔，學名是定光塔：

古剎鐘聲

西禪古寺原名長慶寺，始建于唐代，宋、元、明屢經興廢。福州舊時東西南北四郊均有禪寺，而長慶寺在西郊，故俗稱“西禪寺”。

西禪寺山門坐西向東，主中軸線由南而北，依次為天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經樓。

天王殿：

大雄寶殿：

法堂：

藏經樓：

中軸線之東西側有齋堂、念佛堂、崇德堂、禪堂、明遠閣、放生池等。

玉佛樓：

玉佛樓內有兩尊玉雕佛像，全由海外僑胞捐贈。一在樓下，坐佛，身高2.3米，為釋迎牟尼正面坐像；一在樓上臥佛，身長4米，重10噸，為釋迎牟尼臥像，居全國最大的玉佛之一。

觀音閣：

報恩塔和放生池：

大殿面闊七間，進深九柱，石砌佛座和部分柱礎為唐宋舊物，穿斗式減柱造木結構，重檐歇山頂。

據說寺內有唐咸通年間古井、《延圣大師塔內真身記》碑刻、慧稜法師墓塔、宋代荔枝樹（兩株）、元代抱鼓石等文物。但我除了見到兩株荔枝樹外，啥都沒見到：

另有墓塔五座，其中唐塔一座，清塔二座：

西禪寺是福州五大禪寺之一，在東南亞影響很大。新加坡雙林寺，馬來西亞檳城雙慶寺，越南南普陀寺、二府廟、觀音寺等寺院，都屬西禪寺下院，仍由西禪寺派僧常住管理，每年許多海外高僧信徒登臨參謁，成為福州與東南亞一帶文化交流的窗口。

宋代李綱《西禪寺中斗車堂》詩曰：

杰閣雄樓香需間，佳辰良夜共踦攀。

斗回高柄臨華棟，月涌清光出遠山。

急景行將悲腕晚，此身難得到寬閑。

世間百慮何時了，且對金樽一解顏。

明代黃道周《宿怡山招提》詩曰：

路折城西地已幽，寒云更繞寺門流。

深林何處堆黃葉，老被無心任白頭。

山近重陽常欲雨，人經多難易悲愁。

偶然坐覺蒲團隱，誰擬閑身幾日留。